下篇

    問：平人之舌色，何以常有微胎？

    答：舌為心苗。心、火也，舌紅，火之正色也。上有微胎，火之蘊蓄也。

    問：人有病，則舌色變而胎垢生者何也？

    答：舌者、火也，得其色則為平人之色。平人五火齊明，如天日光明，陰翳消除，何胎之有？病則君火內虛，胃無穀神，舌色變而胎垢生矣。

    問：有謂因胸中有食故舌有胎者，其說然否？

    答：若謂胎因食生，則平人一日數餐何無胎？若謂平人食而即消，病則停滯胎生，何初病一二日舌上無胎，至三四日穀食不入，舌反有胎？則有食有胎之說無有是處。

    問：舌上白胎而滑者何也？

    答：此因三焦火熱之氣為寒所侵也。

    問：舌上黏胎而垢者何也？

    答：此因身發熱而谷不入，中上二焦虛熱相蒸也。

    問：舌上胎色淡黃，或微黃者何也？

    答：中土虛也。

    問：胎色灰褐或醬板色者何也？

    答：中土寒也。

    問：舌上紫色或保紫色者何也？

    答：紫色者，虛寒也。深紫色者，大虛大寒也。

    問：舌上紫色光亮，或淡白光亮者何也？

    答：紫色光亮者，久病火衰，土無生原也。淡白光亮者，久病陰虛，榮血內脫也。

    問：舌胎黑，色者何也？

    答：君火虛衰，水色上乘也。

    問：傷寒舌色反常，乃三焦相火乘於君火之位，此時應如何施治？

    答：夫相火之乘於君火也，非相火之有餘，乃君火之不足，法當救助君火之不明。若進以寒涼以汩沒，相火之上乘則君火愈虧，相火併竭，神志散亂而死矣。

    問：平人五味入口，皆過而無胎，病則五味入口而胎生，如小兒服藥，舌上藥色凝而不退，大人食酸，舌胎即黑者何也？

    答：平人胃氣有餘，三焦和暢，君火光明，故五味入口而無胎。病則胃氣空虛，君火衰微，若五味入口，遇酸鹹甘苦，則舌上凝滯而胎生矣。

    問：傷寒胎黑世人有火極似水之說，此時應如何施治？

    答：夫火極似水，所謂物極必反也。既極而反，理應從治而主溫熱。

    問：舌色反常，有屬實熱者，有屬虛寒者，究以何者為多？

    答：舌色反常而實熱者十有二三，此三陽病也。舌色反常而虛寒者，十有七八，此三陰病也。

    問：舌色反常，有紅點大如芥子者何也？其舌色如常，亦有如是之紅點者，又屬何因？

    答：舌色反常，有紅點者，此虛熱也。舌色如常，有紅點者，乃實熱舌也。

    問：舌胎色黑，屬犀角、芩連、石膏或承氣之證者，辨別以何為準？

    答：舌上胎黑而熱極者，其胎高浮於上，不傷舌之本體，或黑或灰，此犀角芩連石膏之證者也。至大小承氣之證，舌必燥黑而又兼出言壯厲等證者是也。

    問：舌上散黑而潤，四邊灰紫者，是否屬熱？其凝黑而枯如鱗甲者，是否屬寒？

    答：此二證前者為虛寒，後者為大虛大寒，並宜參朮桂附大忌寒涼。

    問：病人胃氣已絕者，其舌狀若何？

    答：其狀滿舌如蠶板硬而黃，或板硬而黑，如是之舌，百無一生。

    【附】　陳修園辨舌詩

    舌上無胎表證輕，白胎（半表）半里古章程，熱紅寒淡參枯潤，陰黑陽黃辨死生。全現光瑩陰已脫，微籠本色氣之平。前人傳... -->>
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