春秋占筮书卷二

    翰林院检讨毛奇龄撰

    初晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹【兊下震上】�}之暌【兊下离上】�m史苏占之曰不吉

    此又追记晋嫁姬筮辞以并验其事史苏晋筮官

    其繇曰士刲羊亦无�室才�承筐亦无贶也

    繇即易词士刲羊二句本归妹上六爻词先述之以明不吉之故盖归妹名卦原以上震长男与下兊少女难为匹配故以震兄兊妹作长兄嫁妹之象此本不利嫁娶者况归妹上爻正言新娶谒庙礼所称男以特羊告庙女以枣栗脯脩承筐进献者而乃上非正位下又无应娣姒匹配荐享不行则虽震为筐【震仰盂为筐又服防谓震为竹竹为筐】兊为羊离为刃坎为血【皆说卦】诸象皆见而上位过髙不惟超兊亦越离坎虽欲行谒礼而无其具也

    西隣责言不可偿也归妹之暌犹无相也

    兊西方之卦秦在西恰是西隣服防以为三五互坎坎为月月出在西为西隣则间一层矣责言不偿正指伐晋责报言兊为口舌动多责让而互坎之耳半掩于震【互坎半体为震所掩】谁能偿之相助也婚姻以求助传所谓繋援之者而归妹之暌则一嫁而暌隔之矣且上曰暌孤孤亦何助

    震之离亦离之震　为雷为火为嬴败姬

    且其象有大异者夫以归妹之震变而生离谓震之离则当未变时震之下刚生于互离亦离之震也震以木而生雷火则木为火母震母家也乃震变为离而离反以火而转焚其木此俗所云生女外向不利母家者非嬴败姬乎

    车脱其輹火焚其旗不利行师败于宗丘【丘读欺国风送子涉淇至于顿丘】

    然且震为车车上变而下輹脱矣震木上动则为旗乃变为火刚而旗上焚矣虽离为戈兵为甲胄有行师之象而辙乱旗靡亦有何利夫震我也之离客也我之主震倒艮山而为之丘是主丘即宗邑也而乃变客之离刚而败于其地是败于宗丘矣此指韩原之败言旧注韩有先君庙

    张文檒曰震木上动为旗本杜氏注旧谓荀九家易兊为常吴澄谓常为九旗之一此归妹原有兊则火焚在上当是兊旗不知上震之灾不及下兊且暌亦有兊焚无两旗则其象乱矣故不取焉

    归妹暌孤宼张之弧

    此指获晋侯并归晋侯言夫归妹之所之者暌孤也之彼为敌则暌孤者宼也然而其辞曰先张之弧后脱之弧夫犹是弧也而冦张之冦忽脱之则犹是晋侯而冦获之冦忽归之其象正同

    侄其从姑六年其逋【句】逃归其国而弃其家【读孤】明年其死于髙梁之虚【墟同】

    此下皆指子圉事言子圉以十六年质秦秦妻之二十二年子圉逃归二十三年惠公卒子圉立是为懐公二十四年秦穆纳公子重耳懐公奔髙梁重耳弑之此其事也今筮者谓归妹以震兄嫁兑妹则火本为震所出故以嫁女言之则离火者震木之女也而以归妹言之则离火者又震兄之子也母女为姑而兄子即为侄则同此一离而姑侄并居有似乎从之者然

    顾以环占言之不曰震之离亦离之震乎卦盛极必反自震一之离而两卦上下合成四离【两正两互】火炎极矣极则离必之震故自上之初阅六爻而上又变则六年矣六年而离上之刚仍变震柔变者逋也逋则震为宗国今复逃归而所妻之家所云男以女为家者亦弃如敝屣岂非离亦之震乎然而六爻相巡一周而尽隂生阳死不俟多日况上刚既亡将向之一梁髙出岿然横亘者亦变而为墟归于是死亦于是矣此櫽括晋惠子圉两事而预防之者髙梁晋邑后子圉被弑果在其地或谓此筮在昔人相传巳久服其神验故圉死之地即名髙梁此死后称之非先有其地者然此皆少见多怪以小人之腹妄度君子欲为回防而反见其陋成季未生时卜者谓当名为友及生而果有文在其手曰友因名之此在百余年后赵简子史墨犹能道及不知此腹中友字在生后刺之抑先有其文者试亦度之

    张文楚曰环占法前毕万筮仕传既占屯震之坤为诸侯又转占比坤之震亦为诸侯谓之终复其始法同

    及惠公在秦曰先君若从史苏之占吾不及此

    此时无子圉事故仅记此语以完秦伯伐晋传

    【僖二十五年传】秦伯师于河上将纳王狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王使卜偃卜之曰吉【卜文不载】

    时襄王以王子带之乱出居于郑秦穆将纳王狐偃劝晋文先之以攘其功勤王即纳王以劳于王事曰勤卜偃卜筮官

    筮之遇大有【离上干下】�U之暌【离上兊下】�m曰吉遇公用享于天子之卦也战克而王飨吉孰大焉

    公用享于天子即大有九三爻词在本辞之义原谓干三踞下国之首象属三公三公近天子徃得受天子飨礼而兊口离腹加之夏离秋兊值时物长养之候可行燕飨【説卦兊为羊郑氏本作养】故即用其辞以为战克而王飨吉孰大焉其云战克者以勤王必战也旧注谓卜辞有黄帝战于阪泉之兆语故云则卜筮两辞安得杂见误矣

    张文彬曰两卦皆有离离为甲曽戈兵正战象也况变兊而得互离则兵甲愈盛战巳胜矣

    且是卦也天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎夫有去暌而复亦其所也

    且以干天变兊泽是天为泽也天最髙而泽最下是降心也天为泽以承日则与王之降心以迎公何异此观其所之而有断然者乃即以环占推之纵去暌而占大有下干上离以干天而下离日降心亦然所谓无徃而不得其所者虽还复其卦亦如是也是时谋迎王反曰逆公者以勤王言则迎王以王飨言则逆公乃其象则正义谓干变泽以延日影如迎日然此为得之

    晋侯辞秦师而下次于阳樊右师围温左师逆王王入于王城取大叔【即王子带】于温杀之晋侯朝王王飨醴命之宥【此勤王战克王飨之验】

    飨醴既飨而又设醴酒宥助也又以币帛为助【附宣十二年传】晋师救郑及河闻郑既及楚平桓子欲还【即荀林父将中军者】彘子不可【即先谷佐中军者】知庄子【荀首】曰此师殆哉此记晋楚战于泌而晋师败绩之事然口语及之并非筮词与蔡墨说龙子太叔论楚子并同惟此传与占筮相表里故附载之

    周易有之在师【坎下坤上】�N之临【兊下坤上】�Z曰师出以律否臧凶【此师卦初爻辞】执事顺成为臧逆为否

    此引易而亦占变者先引遇卦爻辞论之释言云坎律铨也樊光曰坎水也水性平故律与铨皆取水为平准又郭璞曰易坎卦主法法律皆所以铨量轻重是坎为律象又且黄钟为律本而位乎坎故坎为律为法今以坤众之师出之以内坎之律是中军有令而师众从之所以臧也否则不臧而凶矣所以执兵事者坤为顺顺成为臧逆则凶

    众散为弱川壅为泽有律以如已也故曰律否臧且律竭也盈而以竭夭且不整所以凶也

    此兼论之卦坤众【説卦】水亦众【见白虎通并杜注】既失坎律则坎众亦散将变而为兊之少女弱矣又且坎本川流改为兊泽川亦壅矣夫有律以从已也如者从也【见杜注】今不从而逆则律败竭者败也川盈而竭律甚严正而夭邪不整以至败壊非凶而何

    不行之谓临有帅而不从临孰甚焉此之谓矣果遇必败彘子尸之虽免而归必有大咎

    且师贵行也惟临则坤土所行遇泽即止谓之不行今彘子逆命师不行矣若遇楚师恐将不免师在三五不能无舆尸之象其人佐中军即弟子也弟子舆尸彘子能免之乎纵或免归必有大咎此为明年杀先縠传

    【成十六年博】晋侯将伐郑楚子救郑公【晋侯】筮之史曰吉其卦遇复【坤... -->>
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