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周易图书质疑卷十七
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休宁赵继序撰
错综参伍图説
八卦错综图
坤干
巽震
离坎
兑艮
右错卦
艮震
兑防
右综卦
六十四卦错综图
坤 干 剥 夬
比 【大有】 观 【大壮】
豫 【小畜】 晋 需
萃 【大畜】 否 泰
巽 震 升 【无妄】
蛊 随 井 【噬嗑】
恒 益 鼎 屯
【过大】 頥 姤 复
离 坎 【夷朋】 讼
贲 困 【济既】 【未济】
【人家】 解 鼏 涣
革防 【人同】师
兑艮 临遯
损咸 节旅
【孚中】【小 妹过 归】渐
暌蹇 履谦
右错卦 由八卦之错推之六十四卦皆有错卦而周易所用者上经惟乾坤頥大过坎离六卦下经惟中孚小过耳
蒙 屯 讼 需 比 师履 【小畜】 否 泰 【有大】 【同人】豫 谦 蛊 随 观 临贲 【噬嗑】 复 剥 【畜大】 【无妄】周易上经之序
恒 咸 【壮大】 遯 【夷明】 晋暌 【家人】 解 蹇 益 损姤 夬 升 萃 井 困
鼎 革 艮 震 【妹归】 渐
旅 丰 兑 防 节 涣【济未】 【既济】
周易下经之序
右综卦 由震艮防兑之综推之上经自屯防至无妄大畜二十四卦下经自咸恒至既济未济三十二卦皆综卦也其中有错综相同者上经之否泰随蛊四卦下经之渐归妹既济未济四卦是也
八卦在先儒有分对反者有分正对反对者明来瞿塘独举大?错综其数一言以蔽易曰六十四卦其内有错有综错者交错对待之名阳左而隂右隂左而阳右也综者髙低织综之名阳上而隂下隂上而阳下也其识可谓精其论亦可谓辨矣然其原实自韩康伯之注杂卦?曰众卦错综其义或以同相类或以异相明数语悟来而近世王尔辑曰孔子特言错综其数成六十四卦以定天下之象而已岂谓错综已定之卦通于他卦之可取义者乎来注于本卦内不得其义象所取者往往牵合他卦错综之象实之则是非极其数以定天下之象而是错综其象以定天下之卦且错综其卦以定天下之象矣不惟渉于穿凿凌乱亦且与孔子言定之防不合窃甞考之数起于卦之竒耦则错综其数者即所以错综其卦之数也极其数者即所以极错综之数而卦定然后象可定也易无定体惟变所适来注以本卦通于他卦岂得谓之穿凿凌乱乎彖?中刚柔往来上下内外之説必从来氏两卦互看而其义始明王氏所驳见其专已守残而无从善服义之公心矣
郑樵曰上经三十对之正者有六如乾坤頥大过坎离皆一定而不易也对之反者二十有四如屯反而防需反而讼等实以十二卦反而为二十四卦也正者六反者十二共十八卦下经三十四对之正者有二如中孚小过一定不易对之反三十有二如咸反而恒遯反而大壮等实以十六卦反而为三十二卦也正者二反者十六亦十八卦以十八卦之反正而论则上下经实无多少之别矣
郑敷教曰八卦但取伏卦合对如天与地雷与风之类是也此隂阳配合之义也文王多取倒卦成对如屯与防需与讼之类是也此隂阳循环之义也八卦为体故以配偶合卦六十四卦为用故以循环成对参伍错综图
干干为天【错坤】天风姤【错坤之复综坤之夬】天山遯【错坤之临 综坤之大壮】 天地否【错坤之泰综同】风地观【错坤之大壮综坤之临】 山地剥【错坤之夬综坤之复】火地晋【错坤之需 综坎之明夷】 【火天】大有【错坤之比综离之同人】
坤坤为地【错干】地雷复【错干之姤综干之剥】地泽临【错干之遯综干之观】地天泰【错干之否综同】【雷天】大壮【错干之观综干之遯】泽天夬【错干之剥综干之姤】水天需【错干之晋综离之讼】水地比【错干之大有综坎之师】
震震为雷【错防综艮】雷地豫【错防之小畜综兑之谦】雷水解【错防之家人综兑之蹇】 雷风恒【错防之益综兑之咸】地风升【错防之无妄综兑之萃】 水风井【错防之噬嗑综兑之困】【泽风】大过【错防之頥】泽雷随【错防之蛊综同】
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坤干
巽震
离坎
兑艮
右错卦
艮震
兑防
右综卦
六十四卦错综图
坤 干 剥 夬
比 【大有】 观 【大壮】
豫 【小畜】 晋 需
萃 【大畜】 否 泰
巽 震 升 【无妄】
蛊 随 井 【噬嗑】
恒 益 鼎 屯
【过大】 頥 姤 复
离 坎 【夷朋】 讼
贲 困 【济既】 【未济】
【人家】 解 鼏 涣
革防 【人同】师
兑艮 临遯
损咸 节旅
【孚中】【小 妹过 归】渐
暌蹇 履谦
右错卦 由八卦之错推之六十四卦皆有错卦而周易所用者上经惟乾坤頥大过坎离六卦下经惟中孚小过耳
蒙 屯 讼 需 比 师履 【小畜】 否 泰 【有大】 【同人】豫 谦 蛊 随 观 临贲 【噬嗑】 复 剥 【畜大】 【无妄】周易上经之序
恒 咸 【壮大】 遯 【夷明】 晋暌 【家人】 解 蹇 益 损姤 夬 升 萃 井 困
鼎 革 艮 震 【妹归】 渐
旅 丰 兑 防 节 涣【济未】 【既济】
周易下经之序
右综卦 由震艮防兑之综推之上经自屯防至无妄大畜二十四卦下经自咸恒至既济未济三十二卦皆综卦也其中有错综相同者上经之否泰随蛊四卦下经之渐归妹既济未济四卦是也
八卦在先儒有分对反者有分正对反对者明来瞿塘独举大?错综其数一言以蔽易曰六十四卦其内有错有综错者交错对待之名阳左而隂右隂左而阳右也综者髙低织综之名阳上而隂下隂上而阳下也其识可谓精其论亦可谓辨矣然其原实自韩康伯之注杂卦?曰众卦错综其义或以同相类或以异相明数语悟来而近世王尔辑曰孔子特言错综其数成六十四卦以定天下之象而已岂谓错综已定之卦通于他卦之可取义者乎来注于本卦内不得其义象所取者往往牵合他卦错综之象实之则是非极其数以定天下之象而是错综其象以定天下之卦且错综其卦以定天下之象矣不惟渉于穿凿凌乱亦且与孔子言定之防不合窃甞考之数起于卦之竒耦则错综其数者即所以错综其卦之数也极其数者即所以极错综之数而卦定然后象可定也易无定体惟变所适来注以本卦通于他卦岂得谓之穿凿凌乱乎彖?中刚柔往来上下内外之説必从来氏两卦互看而其义始明王氏所驳见其专已守残而无从善服义之公心矣
郑樵曰上经三十对之正者有六如乾坤頥大过坎离皆一定而不易也对之反者二十有四如屯反而防需反而讼等实以十二卦反而为二十四卦也正者六反者十二共十八卦下经三十四对之正者有二如中孚小过一定不易对之反三十有二如咸反而恒遯反而大壮等实以十六卦反而为三十二卦也正者二反者十六亦十八卦以十八卦之反正而论则上下经实无多少之别矣
郑敷教曰八卦但取伏卦合对如天与地雷与风之类是也此隂阳配合之义也文王多取倒卦成对如屯与防需与讼之类是也此隂阳循环之义也八卦为体故以配偶合卦六十四卦为用故以循环成对参伍错综图
干干为天【错坤】天风姤【错坤之复综坤之夬】天山遯【错坤之临 综坤之大壮】 天地否【错坤之泰综同】风地观【错坤之大壮综坤之临】 山地剥【错坤之夬综坤之复】火地晋【错坤之需 综坎之明夷】 【火天】大有【错坤之比综离之同人】
坤坤为地【错干】地雷复【错干之姤综干之剥】地泽临【错干之遯综干之观】地天泰【错干之否综同】【雷天】大壮【错干之观综干之遯】泽天夬【错干之剥综干之姤】水天需【错干之晋综离之讼】水地比【错干之大有综坎之师】
震震为雷【错防综艮】雷地豫【错防之小畜综兑之谦】雷水解【错防之家人综兑之蹇】 雷风恒【错防之益综兑之咸】地风升【错防之无妄综兑之萃】 水风井【错防之噬嗑综兑之困】【泽风】大过【错防之頥】泽雷随【错防之蛊综同】
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