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卷之十二
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〕目眩以轉矣 《太素》注：“以目系入腦，故邪循目系，腦轉目眩也。”
〔31〕中 《靈樞》無。
〔32〕其 原作“之”，據《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一改。
〔33〕則其精所中者不相比，不相比則精散 《靈樞》作“其精所中不相比也則精散”，《太素》作“所中不相比也則精散”。楊上善注：“五精合而爲眼，邪中其精，則五精不得比和，别有所見，故視岐。”
〔34〕視岐 複視。《釋名·釋道》：“物兩爲岐。”
〔35〕故見兩物也 《靈樞》作“視岐見兩物”。
〔36〕常 《千金》卷六第一無。
〔37〕故神勞則魂魄散，志意亂 勞，明抄本作“効”，誤。《太素》注：“目之有也，凡因三物：一爲五藏六府精之所成，二爲營衛魂魄血氣之所營，三爲神明氣之所生。”
〔38〕睛 《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一均作“眼”。
〔39〕合揣 《靈樞》、《太素》均作“合傳”，《千金》卷六第一與本經同，注云：“《靈樞》作俱轉”。按揣，與“摶”、“團”通，如《文選·馬季長長笛賦》：“冬雪揣封乎其枝。”李善注：“鄭玄《毛詩箋》曰：團聚貌。揣與團古字通。”此言肝腎之陰心肺之陽團聚於目，目始精明，故作“傳”、“轉”於此義均不安，當以本經爲是。
〔40〕之 《靈樞》無。
〔41〕所 《靈樞》、《太素》均無。
〔42〕分 《靈樞》無。
〔43〕揣 《靈樞》、《太素》均作“轉”。
〔44〕之 《靈樞》無。
〔45〕氣 《靈樞》、《太素》均作“神”。據上文作“氣”義長。
〔46〕得 明抄本作“傅”。
〔47〕何 《靈樞》、《太素》均無。
〔48〕嘗 《太素》同，《靈樞》作“曾”。曾同嘗，《經傳釋詞》卷八：“曾，猶嘗也。”
〔49〕惟 《靈樞》作“唯”。唯與惟通。
〔50〕夫 《靈樞》、《太素》均作“也”，連上句讀。
〔51〕感 原作“惑”，《靈樞》同，義不安，據《太素》、《千金》卷六第一、《醫學綱目》卷十三視岐亂見引《靈樞》改。
〔52〕故 此下《千金》卷六第一有“神”字。
按：
本節雖以論述目惑的病機爲主，却指出：①目與臟腑的關係，即瞳子、黑睛、絡、白睛、約束、爲骨、筋、血、氣、肌肉之精，即後世五輪學説的基礎。②目和精神魂魄的關係極爲密切，這與經文“目爲精明之府”的意義一致。③目惑的主因，是由喜惡相感，神分精亂所致。精神的突然改變，使目的調節功能未能立即適應，故治療時必須轉移其精神。由此可以體會到，過度勞神和精神上經常喜惡交集的人往往可以導致目病，在治療時要注意精神的作用。目之精明，必須五臟陰陽協調，才能保持正常視力，因此，一般目病亦必須從整體出發，加以診治。
目眥外決一作次，於面者爲兑〔1〕眥，在内近鼻者〔2〕，上爲外眥，下爲内眥〔3〕。目色赤〔4〕者，病在心；白色者，病〔5〕在肺；青色者，病在肝；黄色者，病在脾；黑色者，病在腎。黄色不可名者，病在胸中〔6〕。
診目痛，赤脉從上下者，太陽病；從下上者，陽明病；從外走内者，少陽病〔7〕。
〔1〕兑 《靈樞》作“鋭”，兑與鋭同。
〔2〕者 此下《靈樞》有“爲内眥”三字。
〔3〕上爲外眥，下爲内眥 《太素》注：“人之目眥有三：外決爲兑眥，内角上爲外眥，下爲内眥。唯《明堂》兑眥爲外眥，近鼻者爲内眥也。”
〔4〕色赤 《靈樞》、《千金》卷六第一均互倒。
〔5〕色者，病 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷五第四均無此三字。下青、黄、黑同。
〔6〕黄色不可名者，病在胸中 《太素》注：“惡黄之色，不可譬喻言之，言之，故不可名之也。”《靈樞集注》張志聰注：“黄色不可名者，色黄而有黑白青赤之間色也。病在胸中者，五藏之氣，皆從内膈而出，故所見之色若是。”
〔7〕診目痛，赤脉從上下者……從外走内者，少陽病 痛，《脈經》卷五第四作“病”，走内作“入内”。《類經》卷六第三十三注：“足太陽經爲目上網，故赤脉從上下者爲太陽病。足陽明經爲目下網，故赤脉從上下者爲陽明病。足少陽經外行於鋭眥之後，故從外走内者爲少陽病也。”
夫膽移熱於腦，則辛頞鼻淵〔1〕，一作洞。鼻淵者，濁涕下不止，傳爲鼽瞢〔2〕《素問》作衄衊。瞑目，故得之氣厥〔3〕。
〔1〕淵 《太素》作“淟”，下淵同。楊上善注：“淟，他典切，垢濁也。”按淟，係避唐高祖李淵諱字改。
〔2〕鼽瞢（ménɡ蒙） 《素問》作“衄衊”與本經原校同。《太素》作“衄”，楊上善注：“，巨結反，目眵也。”本經卷六第十作“衄”。按“瞢”《集韻·東韻》：“瞢，《説文》：目不明也。”“”，《釋名·釋疾病》：“目眥傷赤曰。”“衊”，《説文·血部》：“污血也。”據文義作“衄衊”義長。
〔3〕氣厥 氣，本經卷六第十無。《太素》二字互倒。
按：
本節文字亦見於本經卷六五臟傳病大論第十。此因涉及目病而重出。
足陽明有俠鼻入於面者，名曰懸顱，屬口，對入系目本〔1〕。頭痛引頷取之〔2〕，視有過者取之，損有餘，補〔3〕不足，反者益甚〔4〕。足太陽有通項入於腦者，正〔5〕屬目本，名曰眼系〔6〕。頭目苦〔7〕痛，取之在項中兩筋間〔8〕。入腦乃别陰蹻陽蹻，陰陽相交，陽入陰出，陰陽交於兑眥〔9〕，陽氣盛則瞋目，陰氣絶則眠〔10〕。目中赤痛從内眥始，取之陰蹻。
〔1〕足陽明有俠鼻入於面者，名曰懸顱，屬口，對入系目本 《太素》注：“足陽明大腸經，起鼻交頞，下鼻外入上齒中，還出俠口交承漿，循頤出大迎，上耳前循發際，氣發懸顱之穴，有皮部之胳與口相當，入繫目系。對，當也。”
〔2〕頭痛引頷取之 《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一均無此六字。此爲懸顱穴主治証，疑誤混於此。
〔3〕補 《靈樞》、《太素》均作“益”，義同。
〔4〕甚 《太素》同，《靈樞》作“其”。作“甚”是。
〔5〕正 直也。《周禮·考工記·人》：“上三正。”鄭玄注：“正，直也。”
〔6〕眼系 《太素》注：“足太陽經起目内眥，上額，交顛上，其直者從顛入胳腦，還出别下項，有胳屬於目本，名曰目系。”
〔7〕苦 明抄本作“故”，《太素》、《千金》卷六第一均作“固”。本經義勝。
〔8〕取之在項中兩筋間 《類經》卷二十一第四十四注：“即項中兩筋間玉枕穴也。”
〔9〕陽入陰出，陰陽交於兑眥 《靈樞》作“陽入陰，陰出陽，交於目鋭眥”。《醫學綱目》卷十五多卧不得卧引《靈樞》夾注云：“以蹻脉考之，當作目内眥”。又“眥”下明抄本有“《靈樞》云：陰入陽出，陰陽交於兑眥。”十三小字校文。
〔10〕陽氣盛則瞋目，陰氣絶則眠 陽氣盛則瞋目，原作“陽氣絶則瞋目”。據《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一改。瞋，《説文·目部》：“張目也。”眠，《靈樞》、《太素》均作“瞑目”，眠與瞑同。《玉篇·目部》：“眠，同瞑。”
目中痛不能視，上星主之。先取譩譆，後取天牗、風池。青盲〔1〕，遠視不明，承光主之。目瞑，遠〔2〕視，目窗〔3〕主之。目，赤痛，天柱主之。目眩無所見，偏頭痛，引目〔4〕外眥而急，頷厭主之。目〔5〕不明，惡風，目〔6〕淚出，憎寒，目痛，目眩〔7〕，内眥赤痛，目無所見〔8〕，眥癢痛〔9〕，淫膚白翳〔10〕，睛明主之。青盲無所見，遠視，目中淫膚，白膜覆瞳子，瞳子窌〔11〕主之。目不明，淚出，目眩瞢〔12〕，瞳子癢，遠視，昏夜無〔13〕見，目瞤〔14〕動，與項口參相引，喎僻口不能言，刺承泣。目痛口僻〔15〕淚出〔16〕，目不明，四白主之。目赤黄，顴窌主之。睊〔17〕目，水溝主之。目痛不明，齗交主之。目瞑，身汗出，承漿主之。青盲〔18〕目，惡風寒，上關主之。青盲，商陽主之。目，目，偏歷主之。眼痛，下廉主之。目，目，少氣，灸五里〔19〕，左取右，右取左。目中白翳，目痛泣出，甚者如脱，前谷主之。白膜覆珠，瞳〔20〕子無所見，解谿主之。
〔1〕青盲 《病源》卷二十八目青盲有翳候：“白黑二睛無有損傷，瞳子分明，但不見物，名爲青盲。”
〔2〕遠 原作“還”，據《外臺》卷三十九目窗、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十三内障引本經改。
〔3〕目窗 原作“目光”，據《外臺》卷三十九目窗、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十三内障引本經改。
〔4〕目 原無，據《外臺》卷三十九頷厭、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十三目赤腫痛引本經補。
〔5〕目 此下《千金》卷六第一有“遠視”二字。
〔6〕目 原作“日”，據明抄本、《外臺》卷三十九睛明、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一改。
〔7〕目痛目眩 《千金》卷六第一、《外臺》卷三十九睛明均作“頭痛、目眩瞢”義勝。《醫心方》卷二第一作“頭痛目中眵”。
〔8〕目無所見 《外臺》卷三十九睛明同，《千金》卷六第一作“遠視無見”。《醫心方》卷二第一作“目不明”。
〔9〕痛 此下《外臺》卷三十九睛明有“疼”字。
〔10〕淫膚白翳 《外臺》卷三十九睛明作“白膚瞖”。《千金》卷六第一“翳”亦作“瞖”，翳、瞖義同。據文義，當以本經爲是。淫膚白翳，言眼部皮膚濕潤而目睛生白翳。
〔11〕瞳子窌 原作“目窗”。《外臺》卷三十九目窗無此主治，《千金》卷三十第一云巨窌、童子窌均主治目生白膚翳。據本經取穴體例、《外臺》卷三十瞳子窌及《醫心方》卷二第一改。
〔12〕目眩瞢 原作“目眩瞀”，《外臺》卷三十九承泣、《千金》卷六第一均作“目眩瞢”，《醫心方》卷二第一作“眵”。《千金》卷三十第一承泣下有小字校文云：“《甲乙》云：目不明，淚出、目眩瞢”，據此“瞀”當作“瞢”，據改。
〔13〕無 此下《外臺》卷三十九承泣有“所”字。
〔14〕瞤 《説文·目部》：“瞤，目動也。”
〔15〕口僻 口，《千金》卷六第一無。口僻，口歪斜。《説文·人部》：“僻，避也。一曰從旁牽也。”
〔16〕淚出 原作“戾”，《外臺》卷三十九四白、《醫心方》卷二第一均作“淚出”，與本經原校同，《千金》卷三十第一亦云“淚出”，據改。並删原校。
〔17〕睊（juàn倦） 謂側目相視。在此指目斜視。《孟子·梁惠王》：“饑者弗食，勞者弗息，睊睊胥讒，民乃作慝。”趙岐注：“睊睊，側目相視。”
〔18〕（yí遺） 《廣韻·脂部》：“，目病。”
〔19〕五里 原作“手五里”，據《外臺》卷三十九五里、《千金》卷六第一及本經取穴體例改。
〔20〕瞳 《千金》卷六第一無。
手太陽少陽脉動發耳病第五
本篇自“暴厥而聾”至“腸胃之所生也”，見《素問·通評虚實論》、《太素》病解、腸胃生病。自“黄帝問曰”至“必應其中”，見《靈樞·刺節真邪》、《太素·五節刺》。自“耳鳴取耳前動脉”至“後取足”，見《靈樞·厥病》、《太素·耳聾》。自“聾而不痛”至“取手陽明”，見《靈樞·雜病》、《太素·耳聾》。
提要：本篇重在論述由於手太陽和手少陽脉動而發生耳病的証治，故以此名篇。其主要内容有：暴厥耳聾的病機；發蒙的鍼刺手法；耳病的腧穴主治。
暴厥而聾，耳偏塞閉不通〔1〕，内氣暴薄也〔2〕。不從内，外中風之病〔3〕，故留瘦著〔4〕也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也〔5〕。
〔1〕耳偏塞閉不通 耳，《素問》無。《太素》作“不通偏塞也”。
〔2〕内氣暴薄也 《太素》無此五字，但楊上善注仍具此文。《類經》卷十七第七十八注：“此以内氣之逆，暴有所薄而然。薄，侵迫之謂。”
〔3〕不從内，外中風之病 《太素》作“閉内内不通風也”。
〔4〕故留瘦著也 《素問》作“故瘦留著也”，《太素》作“内留著也”。按瘦留，當作“留瘦”，如《素問·三部九候論》有“留瘦不移”句。《素問》王冰注：“外風中人，伏藏不去，則陽氣内受，爲熱外燔，肌肉消爍，故留薄肉分消瘦，而皮膚著於筋骨也。”
〔5〕頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也 《素問》王冰注：“腸胃否塞，則氣不順序，氣不順序，則上下中外互相勝負，故頭痛耳鳴，九竅不利也。”
黄帝問曰：刺節言發蒙〔1〕者，刺府俞以去府病〔2〕，何俞〔3〕使然？岐伯對曰：刺此者〔4〕，必於日中〔5〕，刺其聽宫〔6〕，中其眸子〔7〕，聲聞於耳〔8〕，此其俞也。曰：何謂聲聞於耳？曰：已刺〔9〕，以手堅按其兩鼻竅，令疾偃其聲〔10〕，必應其中〔11〕。
耳鳴，取耳前動脉。耳痛不可刺者，耳中有膿，若有乾擿抵〔12〕一本作耵聹。耳無聞也。耳聾，取手足〔13〕少指〔14〕《太素》云少指次指 爪甲上與肉交者，先取手，後取足〔15〕。耳鳴，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，後取足〔16〕。聾而不痛〔17〕，取足少陽〔18〕，聾而痛，取手陽明〔19〕。
〔1〕發蒙 蒙，《靈樞》、《太素》均作“矇”，蒙與矇通。《説文通訓定聲·豐部》：“矇，叚借爲蒙。”發蒙，系治療目視不明耳聾疾病的一種方法，即《靈樞》所云：“夫發蒙者，耳無所聞，目無所見。”
〔2〕以去府病 以，《靈樞》無。《太素》無此四字。
〔3〕俞 《太素》無。
〔4〕者 明抄本作“之要”二字。
〔5〕日中 日上原有“白”字，據《靈樞》、《太素》删。楊上善注：“日中正陽，故開耳目，取日中也。”
〔6〕聽宫 原作“耳聽”，此下原校云：“一作聽宫。”詳諸書無此名，據《靈樞》、《太素》及原校改，並删原校。
〔7〕中其眸子 眸，眼珠。《説文新附·目部》：“眸，目童子也。”此言刺其聽宫，鍼感反應到目珠。
〔8〕聲聞於耳 耳，原作“外”，據明抄本、《靈樞》、《太素》改。下“耳”字同。楊上善注：“手太陽脉支者，至目兑眥，却入耳中；手足少陽脉支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目兑眥。故三脉皆會耳目聽宫，俱連目中眸子，眸子，目中瞳子也。”
〔9〕已刺 《靈樞》作“刺邪”，《太素》作“邪刺”。
〔10〕令疾偃其聲 令，《靈樞》、《太素》均作“而”。《靈樞集註》眉注：“疾偃其聲，閉其口竅也。”《靈樞識》：“簡按，志注近似。”按疾偃其聲者，迅速屏息聲息，壓氣於内也。如《病源》卷四十陰挺出下脱候：“有因産而用力偃氣，而陰下脱者。”
〔11〕必應其中 《靈樞》、《太素》均作“必應於鍼也”，義勝。《靈樞發微》注：“必應其耳中之鍼，是耳竅與鼻竅、口竅之相通也。”
〔12〕乾擿抵 《靈樞》作“盯聹”，與本經原校同。按擿抵即盯矃，詳見卷三第十一注。
〔13〕足 原無，《靈樞》同，據《太素》及下文“先取手，後取足”補。
〔14〕少指 《靈樞》、《太素》均作“小指、次指”。
〔15〕先取手，後取足 《太素》注：“手少陽至小指、次指，即關衝穴。足少陽至小指、次指，即竅陰穴也。其脉皆入耳中，故二俱取之也。”
〔16〕先取手，後取足 《太素》注：“手之中指，手心主脉，《明堂》不療於耳。足之中指，十二經脉并皆不上，今手足中指皆療耳鳴，今刺之者未詳，或可胳至繆刺也。”《靈樞發微》注：“當取手之中指爪甲上，即手厥陰心包絡經中衝穴。左鳴取右，右鳴取左，先取手經，後取足厥陰肝經大敦穴以刺之。”
〔17〕痛 此下《靈樞》有“者”字。
〔18〕取足少陽 《太素》注：“足少陽正經入耳，手陽明胳脉入耳。足少陽主骨益耳，故取之也。”
〔19〕取手陽明 《太素》注：“手陽明主氣益耳，故痛取之也。”
耳鳴，百會及頷厭、顱息、天窗、大陵、偏歷、前谷、後谿皆主之。耳痛聾鳴，上關主之，刺不可深。耳聾鳴〔1〕，下關及陽谿、關衝、掖門、陽谷主之。耳聾鳴〔2〕，頭頷痛，耳門主之。頭重，頷痛引耳中憹憹〔3〕嘈嘈〔4〕，和窌主之。聾，耳中癲溲〔5〕，癲溲者若風，聽會主之。耳聾填填〔6〕如無聞，憹憹嘈嘈若蟬鳴，鴂〔7〕鳴，聽宫主之。下頰取之，譬如破聲，刺此〔8〕。即《九卷》所謂發蒙者。聾，翳風及會宗下空主之，耳聾無聞，天窗〔9〕主之。耳聾嘈嘈〔10〕無所聞，天容主之。耳鳴無聞，肩貞〔11〕及腕骨〔12〕主之。耳中生風，耳鳴耳聾時不聞，商陽主之。聾，耳中不通，合谷主之。耳聾，兩顳顬痛，中渚主之。耳焞焞渾渾，聾〔13〕無所聞，外關〔14〕主之。卒氣聾，四瀆主之。
〔1〕聾鳴 《外臺》卷三十九下關二字互倒。
〔2〕耳聾鳴 明抄本作“耳鳴聾”，《外臺》卷三十九耳門作“耳痛鳴聾。”
〔3〕憹憹 明抄本作“膿膿”。《千金》卷三十一，《醫學綱目》卷二十九耳聾引本經均作“噥噥”。《外臺》卷三十九和爲、《醫心方》卷二第一均作“”。按憹憹、噥噥、，皆象聲，此亦義存聲也。下同。《玉篇·耳部》：“《淮南子》曰：聽雷者。注云：耳中然。《埤蒼》云：耳中聲也。”
〔4〕嘈嘈（cáocáo曹曹） 《外臺》卷三十九和爲、《醫心方》卷二第一均作“”。按嘈嘈、，象聲也，義通。《玉篇·耳部》：“，《埤蒼》云：耳鳴也。”
〔5〕癲溲 《外臺》卷三十九、《聖濟總録》卷一百九十三治耳疾灸刺法均作“顛颼”。象聲詞，此亦義存聲也，下同。
〔6〕填填 象聲詞，雷鳴聲。《楚辭·九歌·山鬼》：“靁填填兮兩冥冥。”洪興祖補注：“填音田。五臣云：填填，雷聲。”
〔7〕鴳（yàn晏）鴂（jué决） 鴂原作“頰”，據《外臺》卷三十九聽宫改。鴳、鴂均系鳥名。
〔8〕下頰取之，譬如破聲，刺此 《外臺》卷三十九聽宫、《醫學綱目》卷二十九耳聾引本經均無此十字，其文義亦費解，姑存疑待考。
〔9〕天窗 原作“天空”，據明抄本改。
〔10〕嘈嘈 明抄本作“”，誤。《外臺》卷三十九天容作“”。
〔11〕肩貞 原作“肩真”，據明抄本改。
〔12〕腕骨 原作“完骨”，據《外臺》卷三十九腕骨、《千金》卷三十第一改。
〔13〕聾 原無，據《外臺》卷三十九外關補。
〔14〕外關 原作“外聞”，據明抄本、《外臺》卷三十九外關改。
手足陽明脉動發口齒病第六
本篇自“診齲齒痛”至“在下下熱”，見《靈樞·論疾診尺》、《太素·雜診》。自“臂之陽明”至“方病之時盛寫虚補”，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。自“齒痛”至“取手陽明”，見《靈樞·雜病》、《太素·頭齒痛》。自“舌緩下”至“取足少陰”，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。
提要：本篇重在論述由於手足陽明經脉感受病邪而發生的口齒病變証治，故以此名篇。其主要内容爲不同齒痛、口舌病的見証、治則及腧穴主治。
診齲齒〔1〕痛，按其陽明〔2〕之脉〔3〕來，有過者獨熱。在左〔4〕左熱，在右右熱，在上上熱，在下下熱。
〔1〕齒 原脱，據《靈樞》、《太素》、《脈經》卷四第五補。
〔2〕明 《靈樞》無，疑脱。
〔3〕脉 原脱，據《太素》、《脈經》卷四第五補。
〔4〕左 此下原有“者”字，據《靈樞》、《太素》及此下文例删。
臂陽明〔1〕，有入鼽徧齒者〔2〕，名曰大迎〔3〕，下齒齲，取之臂〔4〕。惡寒補之，一作取之。不惡寒寫之〔5〕《靈樞》名曰禾窌〔6〕，或曰大迎，詳大迎乃是〔7〕陽明脉所發，則當云禾窌是也〔8〕，然而下齒齲，又當取足陽明禾窌大迎，當試可知耳。
〔1〕臂陽明 臂下原有“之”字，據《靈樞》、《太素》删。《靈樞發微》注：“臂陽明即手陽明大腸經也，以其脉行於臂，故不稱曰手而曰臂也。”按臂陽明，古代早期經脉稱謂，馬王堆古醫書《足臂十一脉灸經》正作“臂陽明”。
〔2〕有入鼽徧齒者 鼽《靈樞》作“頄”，按鼽與頄通。徧，原脱，據《靈樞》、《太素》補。《靈樞發微》注：“手陽明之脉，其支者從缺盆上頸，循天鼎、扶突，上貫於頰，入下齒缝中，還出挟口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔，循禾髎、迎香以交於足陽明。故曰足陽明有入頄遍齒者。”
〔3〕大迎 《太素》作“人迎”，疑誤。按人迎，本經卷三第十謂“足太陽脉氣所發”，《外臺》卷三十九屬於胃人，即足陽明脉，《素問·氣穴論》、《素問·氣府論》、《素問·骨空論》等王冰注亦均云“足陽明脉氣所發”，而本文則云臂陽明，是可証對此穴的歸經，尚未最後定型。
〔4〕取之臂 謂取臂陽明經腧穴。
〔5〕惡寒補之，不惡寒寫之 下一“寒”字原脱，據《靈樞》、《太素》補。楊上善注：“惡寒陽虚，故補之，不惡寒陽實，故寫之也。”
〔6〕禾窌 今《靈樞》作“大迎”。
〔7〕是 疑爲“足”字之誤。
〔8〕是也 明抄本無此二字。
足〔1〕太陽有入頰〔2〕偏〔3〕齒者，名曰角孫〔4〕，上齒齲〔5〕取之在鼻與鼽〔6〕一作頄。前。方病之時，其脉盛，脉盛〔7〕則寫之，虚則補之。一曰取之出眉外，方病之時，盛寫虚補〔8〕。
〔1〕足 原作“手”，據《靈樞》、《太素》改。又，《太素》此下有“之”字。
〔2〕入頰 原作“八頄”，《靈樞》作“入頄”，據明抄本、《太素》改。
〔3〕偏 與徧通。
〔4〕名曰角孫 《太素》注：“足太陽經起目内眥，上額，其太陽皮部之胳，有下入於頰後，徧上齒，又入於耳，氣發角孫之穴，故曰有入。”詳角孫穴，本經卷三第十一云：“手足少陽、手陽明之會。”《素問·氣府論》王冰注：“手太陽、手足少陽三脉之會。”《外臺》卷三十九屬於三焦人，即少陽經，均與本文不同，是則此穴之歸經，此時尚未最後確定。
〔5〕齒齲 原作“齲齒”，據《靈樞》、《太素》乙正。
〔6〕鼽 《靈樞》作“頄”，義同。
〔7〕脉盛 脉，《靈樞》無。《太素》無此二字。
〔8〕一曰取之出眉外，方病之時，盛寫虚補 《太素》同，楊上善注：“謂足陽明上關穴也。”眉，《靈樞》作“鼻”。方盛之時，盛寫虚補，《靈樞》無此八字。又：此十五字，明抄本旁注云：“小字”。故疑此十五字，原係注文，誤混爲正文。
齒痛〔1〕不惡清飲，取足陽明，惡清飲，取手陽明〔2〕。
〔1〕痛 此上原有“動”字，據《靈樞》、《太素》及《素問·繆刺論》王冰注引《鍼經》删。
〔2〕齒痛不惡清飲，取足陽明，惡清飲，取手陽明 《類經》卷二十一第四十四注：“手足陽明之脉皆入齒中，然胃經多實熱，故不畏寒飲者，當寫足陽明，大腸經多虚寒，故畏寒飲者，當補手陽明也。”
舌縱〔1〕〔2〕下，煩〔3〕悶〔4〕，取足少陰。重舌，刺舌柱以鍼〔5〕。
〔1〕縱 《靈樞》、《太素》均作“緩”，義同。《説文·糸部》：“縱，緩也。”
〔2〕 《靈樞》、《太素》均作“涎”。同涎。
〔3〕煩 原作“頰”，據《靈樞》、《太素》改。
〔4〕悶 《靈樞》作“悗”，《太素》作“惌”，義同。
〔5〕重舌，刺舌柱以鍼 ，原作“排”，據《太素》、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法改。《靈樞》作“鈹”。按鈹與通。楊上善注：“重舌，謂舌下重肉生也。舌柱，舌下柱。以鍼刺去血也。”
上齒齲腫〔1〕，目窗主之。上齒齲痛，惡寒〔2〕，正營主之。齒牙齲痛，浮白及完骨主之。齒痛，顴窌及二間主之。上齒齲，兑端及耳門主之。齒間出血者，有傷酸，齒牀落痛〔3〕，口不可開，引鼻中，齗交主之。頰腫，口急，頰車骨〔4〕痛，齒〔5〕不可以〔6〕嚼，頰車主之。
〔1〕上齒齲腫 《醫心方》卷二第一作“上齒齲痛，齗腫”。
〔2〕惡寒 原作“惡風寒”，據《外臺》卷三十九正營、《醫心方》卷二第一、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法改。
〔3〕齒牀落痛 齒牀，《外臺》卷三十九齗交作“齒尖”。齒牀落痛，謂牙牀之脉絡痛。齒牀，載齒之牀，即齒齗。落與絡通。《漢書·藝文志·方技略》：“原人血脉經落骨髓陰陽表裹。”
〔4〕骨 原脱，據《外臺》卷三十九頰車、《醫心方》卷二第一補。
〔5〕齒 原脱，據《外臺》卷三十九頰車、《醫心方》卷二第一補。
〔6〕以 《外臺》卷三十九頰車、《醫心方》卷二第一均作“用”。按用與以通。《尚書·吕刑》：“報虐以威。”《論衡·譴告》引作“用”。
上齒齲痛，口僻禁不開〔1〕，上關主之〔2〕。厥，口僻，失欠，下牙痛，頰腫，惡寒，口不收，舌不能言，不得嚼，大迎主之〔3〕。失欠，下齒齲，下牙痛，腫，下關主之。齒齲痛，聽會及衝陽主之〔4〕。齒牙不可嚼，齗腫，角孫主之。口〔5〕僻不正，失欠〔6〕，口噤〔7〕不開，翳風主之。舌下腫，難以〔8〕言，舌縱，喎戾不端，通谷主之〔9〕。舌下腫，難以言，舌縱，涎出，廉泉〔10〕主之。
〔1〕口僻禁不開 原作“惡寒者”，與前條義復，據《外臺》卷三十九上關、《醫心方》卷二第一改。
〔2〕上關主之 據本經取穴體例，此條當在“大迎”條下。
〔3〕之 此下明抄本有“上齒齲痛，上關主之。”八字。
〔4〕齒齲痛，聽會及衝陽主之 本條原脱，據明抄本、《外臺》卷三十九聽會、衝陽、《醫學綱目》卷二十九牙齒痛引本經補。
〔5〕口 《外臺》卷三十九翳風、《醫心方》卷二第一均無。
〔6〕欠 此下《外臺》卷三十九翳風有“脱頷”二字，疑脱。
〔7〕噤 原脱，據《外臺》卷三十九翳風、《醫心方》卷二第一補。
〔8〕以 原脱，據《外臺》卷三十九通谷引别本文及此下“廉泉”條文例補。
〔9〕之 此下明抄本有“一云失口欠，口喎僻不端，不能言，通谷主之”十七小字校文。
〔10〕廉泉 原作“廣泉”。據《外臺》卷三十九廉泉、《醫心方》卷二第一改。
口僻，刺太淵，引而下之。口中腥〔1〕臭，勞宫主之。口乾〔2〕下齒痛，惡寒腫，商陽主之。齒齲痛，惡清，三間主之。口僻，偏歷主之。口齒痛，温溜主之。下齒齲，則上齒痛，掖門主之。齒痛，四瀆主之。上牙齲痛〔3〕，陽谷主之。一作陽絡〔4〕。齒齲痛，合谷主之。齒齲痛〔5〕，小海〔6〕主之。舌縱，〔7〕下，煩悶，陰谷〔8〕主之。
〔1〕腥 原作“腫”，據《外臺》卷三十九勞宫、《醫心方》卷二第一、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法改。《千金》卷三十第一作“腫腥”二字。
〔2〕乾 原作“中”，據《外臺》卷三十九商陽改。
〔3〕上牙齲痛 《外臺》卷三十九陽谷作“牙上齒齲痛”，《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法作“上牙齒齲痛”。
〔4〕一作陽絡 《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法作“一作陽谿”。
〔5〕齒齲痛 原作“又云”二字，據《外臺》卷三十九小海、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法、明抄本、《醫學綱目》卷二十九牙齒痛引本經改。
〔6〕小海 原作“少海”，據本經取穴體例、《外臺》卷三十九小海、《千金》卷三十第一、《醫心方》卷二第一改。
〔7〕 《外臺》卷三十九陰谷、《醫學綱目》卷十七舌引本經均作“涎”，義同。
〔8〕陰谷 原作“陰交”，據明抄本、《外臺》卷三十九陰谷、《醫學綱目》卷十七舌引本經改。
血溢發衂第七鼻鼽息肉著附
本篇自“暴癉内逆”至“大腧五部也”，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。自“衄而不止”至“膕中出血”，見《靈樞·雜病》、《太素·衄血》。
提要：本篇主要内容爲由於血溢口鼻致衄的証候及鼻衄、鼻鼽等病的腧穴主治，故以此名篇。
暴癉〔1〕内逆，肝肺相薄〔2〕，血溢鼻口，取天府〔3〕，此爲胃之大腧五部也〔4〕五部：按《靈樞》云：陽逆〔5〕頭痛，胸滿不得息，取〔6〕人迎，暴瘖氣鞕〔7〕刺扶突與舌本出血；暴聾氣蒙，耳目不明〔8〕，取天牖，暴拘攣癎痓〔9〕，足不任身者〔10〕，取天柱，暴痺〔11〕内逆，肝肺相薄〔12〕，血溢鼻口，取天府。此爲胃之五大俞，五部也〔13〕。今士安散作五穴於篇中，此特五部之一耳〔14〕。
〔1〕癉 原作“痺”，據《靈樞》、《太素》改。
〔2〕薄 《靈樞》作“搏”。按搏與薄通。
〔3〕暴癉内逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府 《太素》注：“熱盛爲癉。手太陰脉起於中膲，下胳大腸，還循胃口，上膈屬肺，故此脉病肺腹，暴癉，脾胃氣逆，肝肺之氣相薄，致使内逆，血溢鼻口，故取天府。”
〔4〕此爲胃之大腧五部也 之，明抄本作“也”。《靈樞》作“此爲天牖五部”，《太素》作“此爲大輸五部”。按“天牖五部”，義難解，據此下原校引《靈樞》，疑今本有誤。楊上善注：“此爲頸項之間藏府五部大輸。”詳此上原《靈樞》五病主治五穴，非盡屬胃，據《太素》文“胃”字衍。亦或本作“此胃之大腧五部”，胃本“謂”之假，如馬王堆古帛書《經》：“是胃失道。”後人不解其意，復增“爲”字，遂誤。又詳此文，如此下原校所云：本該此前五穴主治而言，今本篇所收，特其一耳。
〔5〕逆 今《靈樞》作“迎”，義同。
〔6〕取 此下今本《靈樞》有“之”字。
〔7〕鞕 今本《靈樞》同，《太素》作“鯁”是。
〔8〕明 明抄本作“用”。
〔9〕暴拘攣癎痓 今本《靈樞》作“暴攣癎眩”。
〔10〕者 今本《靈樞》無。
〔11〕痺 今本《靈樞》作“癉”。
〔12〕薄 今本《靈樞》作“搏”，義同。
〔13〕此爲胃之五大俞，五部也 此與本經文近，然今本《靈樞》作“此爲天牖五部”。
〔14〕耳 此後明抄本另行有“詳此乃詳文耳”六字注文。
衄而不衃〔1〕，血流，取足太陽；衃〔2〕，取手太陽，不已，刺腕骨〔3〕下，不已，刺膕中出血。
〔1〕衃（pēi丕） 此上原有“止”字，《靈樞》，同，據《太素》、《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法删。《説文·血部》：“衃，凝血也。”
〔2〕衃 此上原有“大衄”二字，據《靈樞》、《太素》删。此下原有“血”字，《靈樞》同，《太素》、《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法均無，據删。
〔3〕腕骨 原作“脘骨”，《靈樞》作“宛骨”，《太素》作“捥”，按捥與腕通。據《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法改。
鼻鼽衄，上星主之；先取譩譆，後取天牖、風池。鼻管疽，發爲厲鼻〔1〕，腦空主之。鼻鼽不利，窒洞氣塞，喎僻多洟，鼽〔2〕衄有癰，迎香主之。鼽衄洟出，中有懸癰、宿〔3〕肉，窒洞不通，不知香臭，素窌主之。鼻窒，口僻，清洟出不可止，鼽衄有癰，禾窌主之。鼻中息肉不利，鼻頭〔4〕額頞〔5〕中痛，鼻中有蝕瘡，齗交主之〔6〕。鼻鼽不得〔7〕息，不收洟，不知香臭，及〔8〕衄不止，水溝止之。衄血不止，承漿及委中主之。鼻不利，前谷主之。衄，腕骨主之。
〔1〕鼻 原無，據《外臺》卷三十九腦空、《千金》卷三十第一、《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法補。
〔2〕鼽 《外臺》卷三十九迎香作“鼻”。
〔3〕宿 《醫學綱目》卷二十七鼻塞引本經作“瘜”，義同。
〔4〕頭 《醫學綱目》卷二十七鼻塞引本經無，義勝。
〔5〕額頞 《外臺》卷三十九齗交作“頷”。
〔6〕齗交主之 據本經取穴體例，本條應在“水溝主之”條之後。
〔7〕得 《外臺》卷三十九水溝作“能”。
〔8〕及 《外臺》卷三十九水溝無。
手足陽明少陽脉動發喉痹咽痛第八
本篇自“喉痺不能言”至“取手陽明”，見《靈樞·雜病》、《太素·喉痺嗌乾》。
提要：本篇主要内容爲由於手足陽明、少陽脉動所發喉痺、咽痛的証候及主治腧穴，故以此名篇。
喉痺不能言，取足陽明；能言，取手陽明〔1〕。
〔1〕喉痺不能言，取足陽明；能言，取手陽明 《靈樞集注》張志聰注：“喉痺者，邪閉於喉而腫痛也。足陽明之脉，循喉嚨挾於結喉之旁，故邪閉則不能言矣，當取之足陽明。手陽明之脉，在喉旁之次，故能言者，取手陽明。”
喉痺，完骨及天容、氣舍、天鼎、尺澤、合谷〔1〕、商陽、陽谿、中渚、前谷、商丘、然谷、陽交悉主之。喉痺咽腫〔2〕，水漿不下，璇璣主之。喉痺食不下，鳩尾主之。喉痺，咽〔3〕如梗〔4〕，三間主之。喉痺不能言，温溜及曲池主之。喉痺氣逆〔5〕，口喎，喉咽如扼〔6〕狀，行間主之。《千金》作間使。咽中痛，不可内食，湧泉主之。
〔1〕合谷 據本經取穴體例，本穴應在“商陽”穴之後。
〔2〕腫 明抄本作“瘇”，按腫與瘇皆取聲於重，故互通。《外臺》卷三十九璇璣作“癰”，可參。
〔3〕咽 《外臺》卷三十九三間作“腫”。
〔4〕梗 《外臺》卷三十九三間、《千金》卷三十第一均作“哽”，義同。
〔5〕氣逆 逆，明抄本作“送”，誤。《外臺》卷三十九行間無此二字。
〔6〕扼 原作“栀”，據嘉靖本、《外臺》卷三十九行間、《千金》卷三十第一、《醫學綱目》卷十五喉痺引本經改。
氣有所結發瘤癭第九
提要：本篇内容爲因憂恚氣結而生瘤癭的腧穴主治，故以此名篇。
癭〔1〕，天窗〔2〕一本作天容，《千金》作天府。及臑會主之。瘤〔3〕癭，氣舍主之。
〔1〕癭 《病源》卷三十一癭候：癭者，由憂恚氣結所生。亦曰飲沙水，沙隨氣入於脉，搏頸下而成之。初作與櫻核相似，而當頸下也，皮寬不急，垂搥搥然是也。恚氣結成癭者，但垂核搥搥無脉也。飲沙水成癭者，有核，無根，浮動在皮中。又云：有三種癭：有血癭，可破之；有息肉癭，可割之；有氣癭，可具鍼之。”
〔2〕天窗 天，明抄本作“夫”，誤。《千金》卷三十第六作“天府”，與本經原校同，注云：“《甲乙》天府作天窗。”《外臺》卷三十九天窗、天容、天府穴下均無此主治証。
〔3〕瘤 《病源》卷三十一瘤候：“瘤者，皮肉中忽腫起，初梅李大，漸長大，不痛不癢，又不結强，言留結不散，謂之爲瘤。不治，乃至塸大，則不復消，不能殺人，亦慎不可輙破。”
婦人雜病第十
本篇自”黄帝問曰”至“故曰成辜”，見《素問·奇病論》、《太素·重身病》。自“曰：何以知懷子且生也”至“無邪脉也”，見《素問·腹中論》、《太素·雜診》。“診女子手少陰脉動甚者，妊子也。”見《靈樞·論疾診尺》、《太素·尺寸診》。自“乳子而病熱脉懸小”至“急則死”，見《素問·通評虚實論》、《太素·虚實脉診》。
提要：本篇重在論述婦人雜病的証治，故以此名篇。其主要内容有婦人重身九月而瘖之機理及治禁；姙子的脉象；産後熱病預後的診斷；各種婦女雜病的腧穴主治。
黄帝問曰：人有重身〔1〕，九月而瘖〔2〕，此爲何病〔3〕？岐伯對曰：胞之絡脉絶〔4〕也。胞〔5〕絡者，繫於腎，少陰之脉，貫腎繫舌本，故不能言。無治也，當十月復〔6〕。《刺法》〔7〕曰：無損不足，益〔8〕有餘，以成其辜〔9〕《素問》作“疹”。所謂無損〔10〕不足者，身羸瘦，無用鑱石也。無益〔11〕有餘者，腹中有形而泄之，泄之則精出〔12〕而病獨擅中〔13〕，故曰成辜〔14〕。
〔1〕重身 懷孕。《太素》注：“婦人懷子，又名曰重身。”《素問》王冰注：“謂身中有身，則姙者也。”
〔2〕瘖 音啞，説話發不出聲音。《説文·疒部》：“瘖，不能言也。”《女科經綸》卷四胎前証下張嶟璜按：“瘖謂有言而無聲，故經曰不能言。此不能二字，非絶然不語之謂。……其人切切私語，心雖有言，而人不能聽，故曰瘖。”
〔3〕病 《素問》作“也”字。
〔4〕絶 明抄本作“脃”，誤。《素問》王冰注：“絶，謂斷絶而不通流，而不能言，非天真之氣斷絶也。”《女科經綸》卷四胎前証下張嶟璜按：“此絶字當作阻字解。”
〔5〕胞 明抄本無，疑脱。
〔6〕當十月復 《素問》王冰注：“十月胎去，胞絡復通，腎脉上營，故復舊而言也。”
〔7〕《刺法》 原作“治法”，據《素問》、《太素》改。
〔8〕益 原作“溢”，據明抄本、《素問》、《太素》及本經下文改。
〔9〕以成其辜 《素問》作“以成其疹”、《太素》作“以成疹”。按辜、疹義近。“辜”有災、難、禍害義，如《漢書·王莽傳》：“害徧生民，辜及朽骨。”疹，病也。兩義並通。
〔10〕無損 原脱，據《素問》及此上文例補。
〔11〕益 此下原有“其”字，據《太素》及此上文例删。
〔12〕泄之則精出 明抄本作“精泄”。
〔13〕無益其有餘者，腹中……而病獨擅中 其有餘者，腹中，明抄本無，脱也。獨，明抄本無。《素問》王冰注：“胎約胞絡，腎氣不通，因而泄之，腎精隨出，精液内竭，胎則不全，胎死腹中，著而不去，由此獨擅。”《太素》注：“腹中有形，此爲有餘，益之以成其病，斯乃損于有餘爲病也。”
〔14〕成辜 《素問》、《太素》作“疹成”。
按：
此論姙娠九月而瘖之理及處理原則。姙娠九月而瘖，亦名“子瘖”，是胎兒壓迫胞中的絡脉，致絡脉阻滯不通所致。胞中絡脉，連繫於腎，少陰脉貫腎繫舌本。胞絡被阻，則少陰脉不能上榮於舌本，故不能發音。如無其他見証，一股不需治療，産後可自行恢復。對此証，後世醫家認識不一，如陳自明雖亦主“不須服藥”，但又認爲“臨産月，但服保生丸、四物湯，産下便語”。張子和主張“可煎玉燭散二兩，放冷，入蜜少許，時呷之，則心火下降，而肺金自清。”馬蒔認爲“治之當補心腎爲宜”。《女科經綸》卷四胎前証下蕭慎齋按：“姙娠不語，遵《内經》之旨，固無治法，故《大全》而下，後人不敢强立方論，獨子和以降心火爲治，玄臺以補心腎立法，則以胞之絡脉，屬手足少陰二經故也。但産後不語，屬敗血入心，中風舌瘖，屬痰涎之滯絡，則胎前子瘖，亦必有所感，更當詳証參治，以補張、馬二公之末盡。若子瘖用玉燭散，似屬無理。”此説可參。
曰：何以知懷子〔1〕且生也？曰：身有病而無邪脉也〔2〕。診〔3〕女子手少陰脉動甚者，姙子也〔4〕。乳子〔5〕而病熱，脉懸小〔6〕，手〔7〕足温則生，寒則死。乳子中風，病熱〔8〕喘渴〔9〕，《素問》作鳴。肩息〔10〕，脉實〔11〕大。緩則生，急則死〔12〕。
〔1〕子 此下《素問》、《太素》均有“之”字。
〔2〕身有病而無邪脉也 《素問》王冰注：“病，謂經閉也。《脉法》曰：尺中之脉來而斷絶者，經閉也。月水不利若尺中脉絶者，經閉也。今病經閉脉反如常者，婦人姙娠之証，故云身有病而無邪脉。”
〔3〕診 《靈樞》、《太素》均無。
〔4〕手少陰脉動甚者，姙子也 姙子也《太素》作“任子也”，《靈樞》作“姙子”。按任與姙通。《詩經·大雅·大明》：“大任”。《潛夫論·五德志》作“大姙”。《太素》注：“手少陰脉，心經脉也。心脉主血，女子懷子則月血外閉不通，故手少陰脉内盛，所以動也。”《類經》卷六第二十三注：“手少陰，心脉也。《脉要精微論》曰：上附上，左外以候心，故心脉當診於左寸。動甚者，流利滑動也。心主血，血王乃能胎，婦人心脉動甚者，血王而然，故當姙子。啟玄子云：手少陰脉，謂掌後陷者中，當小指動而應手者也。蓋指心經之脉，即神門穴也。其説甚善，然以余之驗，左寸亦應。”按本文又見於《素問·平人氣象論》云：“婦人手少陰脉動甚者，姙子也。”新校正云：“按全元起本作足少陰。”《太素》不重出。王冰注：“手少陰脉，謂掌後陷者中，當小指動而應手者也。……動謂動脉也，動脉者，大如豆，厥厥動摇也。”詳《素問》此文及王注，正可與本文互參。
〔5〕乳子 《素問吴注》：“乳子，乳下嬰孩也。”《素問經注節解》注：“乳子，謂婦人生子而哺乳者。”按乳子，謂以乳哺子者，《梁書·諸夷傳》：“毛中有汁，以乳子。”詳此文例婦人雜病，可証皇甫謐亦作乳婦解，故吴注非是。
〔6〕病熱，脉懸小 此下《素問》、《太素》有“者何如”三字。王冰注：“懸謂如懸物之動也。”《素問吴注》注：“病熱而脉來懸絶而小，是謂之陽證得陰脉也，爲大禁。”按懸謂懸浮無根之象。故王注義近，吴注訓懸絶，似非是。”
〔7〕手 《太素》無。
〔8〕病熱 病，《素問》無。熱下《太素》有“者”字。
〔9〕渴 《素問》、《太素》均作“鳴”，與本經原校同。渴，疑爲“喝”之誤，喝，大呵出聲也。如《素問·生氣通天論》：“煩則喘喝。”王冰注：“喝，謂大呵出聲也。”喝與鳴義近。
〔10〕肩息 《素問集注》張志聰注：“肩息者，呼吸摇肩也。”
〔11〕實 原作“急”，據《素問》、《太素》改。
〔12〕緩則生，急則死 《素問吴注》注：“緩爲有胃氣，故生；急爲真藏脉，故死。”
乳子下赤白〔1〕，腰俞主之。女子絶子〔2〕，陰挺出〔3〕，不禁白瀝〔4〕，上窌主之。女子赤白瀝〔5〕，心下積脹，次窌主之。《千金》云：腰痛不可俛仰〔6〕，先取缺盆，後取尾骶。女子赤淫時白，氣癃，月事少，中窌主之。女子下〔7〕蒼汁不禁，赤瀝，陰中癢痛，引〔8〕少腹控，不可俛仰，下窌主之，刺腰尻交者，兩胂〔9〕上，以月〔10〕死生爲痏數，發鍼立已。《千金》云：腸鳴泄注，下窌主之〔11〕。
〔1〕乳子下赤白 哺乳期患赤白帶下。
〔2〕絶子 不孕育也。
〔3〕陰挺出 子宫脱垂。《病源》卷四十陰挺出下脱候：“胞絡傷損，子藏虚冷，氣下衝則令陰挺出，謂之下脱。亦有因産而用力偃氣，而陰下脱者。”
〔4〕白瀝 白帶淋漓不斷。
〔5〕赤白瀝 赤白帶淋漓不止。
〔6〕《千金》云：腰痛不可俛仰 此原作大字正文，並脱“《千金》云”三字，據明抄本及《千金》卷三十第八補改。
〔7〕下 明抄本作“不”，誤。
〔8〕引 原脱，據《外臺》卷三十九下窌、《千金》卷三十第八、《醫學綱目》卷三十四赤白帶引本經補。
〔9〕胂 明抄本作“胛”，誤。
〔10〕月 明抄本作“曰”，誤。
〔11〕《千金》云：腸鳴泄注，下窌主之 此原作大字正文，並脱“《千金》云”三字，據明抄本及《千金》卷三十第八補改。
婦人乳餘疾〔1〕，盲〔2〕門主之〔3〕。乳癰〔4〕寒熱短氣，卧不安，膺窗主之。乳癰，凄索〔5〕寒熱〔6〕，痛不〔7〕可按〔8〕，乳根主之。絶子，灸臍中，令有子。女子手脚拘攣，腹滿，疝，月水不下〔9〕，乳餘疾，絶子，陰癢，陰交主之。腹滿疝積，乳餘疾，絶子陰癢，刺石門。《千金》云：奔肫，上腹堅痛，下引陰中，不得小便，刺陰交入八分〔10〕。女子絶子，衃血在内不下，關元主之。《千金》云：胞轉不得尿，少腹滿，石水痛，刺關元，亦宜矣〔11〕。女子禁中癢〔12〕，腹熱痛，乳餘疾，絶子内〔13〕不足，子門〔14〕不端，少腹苦寒，陰癢及痛，經閉不通，中極主之。婦人下〔15〕赤白沃〔16〕，陰中乾痛，惡合陰陽〔17〕，少〔18〕腹堅，小便閉，曲骨主之。《千金》作屈骨。女子血不通，會陰主之。
〔1〕乳餘疾 産後諸疾。乳，生子，分娩。《吕氏春秋·音初》：“天大風晦盲，孔甲迷惑，入於民室，主人方乳。”高誘注：“乳，産。”
〔2〕肓 原作“盲”，據明抄本改。
〔3〕之 原脱，據明抄本、嘉靖本、京師本補。
〔4〕乳癰 原脱，據明抄本、嘉靖本、四庫本、存存軒本及《外臺》卷三十九膺窗、《千金》卷三十第六補。
〔5〕凄索 凄，《外臺》卷三十九乳根、《千金》卷三十第八均作“悽”，凄、悽同。凄索，寒慄貌。
〔6〕熱 《外臺》卷三十九乳根無。
〔7〕痛不 原脱，據嘉靖本、四庫本及《外臺》卷三十九乳根、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一補。
〔8〕按 此下《外臺》卷三十九乳根、《醫心方》卷二第一均有“搔”字。
〔9〕下 原作“通”，據《外臺》卷三十九陰交、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經改。明抄本作“可”，疑誤。
〔10〕《千金》云……刺陰交入八分 本校文今本《千金》卷三十第八凡兩見，一與本校文同，惟“上腹堅痛”作“上腹堅痛”。一云“賁豚上少腹堅痛，下引陰中，不得小便，刺石門入五分。”
〔11〕《千金》云……亦宜矣 今本《千金》卷三十第八與本校文同，惟無“亦宜矣”三字。明抄本“刺關元亦宜矣”六字作小字。文中之“尿”字作“溺”，“滿”字作“消”。
〔12〕禁中癢 明抄本、《外臺》卷三十九中極均作“禁中央”。《千金》卷三十第八無此三字。《醫心方》卷二第一作“禁中”，此下有“注云：禁中，謂不得合陰陽也。”義難詳，待考。
〔13〕子内 原脱，據《外臺》卷三十九中極、《千金》卷三十第八補。又，此下明抄本有“《千金》云：右内一字”七小字校文。
〔14〕子門 此上明抄本、《外臺》卷三十九中極、《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經均有“婦人”二字。
〔15〕下 《外臺》卷三十九曲骨無。
〔16〕沃 此下原有“後”字，據《外臺》卷三十九曲骨、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一删。“沃”，《外臺》卷三十九曲骨、《醫心方》卷二第一均作“淫”，義同。
〔17〕惡合陰陽 厭惡性交。
〔18〕少 《千金》卷三十第八作“小”。
婦人子藏〔1〕中有惡血，内〔2〕逆滿痛，石關主之。月水不通，奔泄氣上下〔3〕引腰脊痛，氣穴主之。女子赤淫，大赫主之。女子胞〔4〕中痛〔5〕，月水不以時休止，天樞主之。《千金》云：腹脹腸鳴〔6〕，氣上衝胸，刺天樞。小〔7〕腹脹滿，痛引陰中，月水至則腰背〔8〕痛，胞〔9〕中瘕，子門有寒，引髕髀，水道主之。《千金》云：大小便不通，刺水道〔10〕。女子陰中寒，歸來主之。女子月水不利，或暴〔11〕閉塞，腹脹滿癃，淫灤身熱，腹中絞痛，疝陰腫，及〔12〕乳難，子上〔13〕搶心，若胞衣〔14〕不出，衆〔15〕氣盡亂，腹滿不得反息〔16〕，正偃〔17〕卧，屈一膝，伸一膝，并氣衝〔18〕，鍼上入三寸，氣至寫之。婦人無子，及少腹痛，刺氣衝〔19〕。婦人産餘疾，食飲不下，胸脇榰〔20〕滿，眩目〔21〕，足寒〔22〕，心切痛，善噫，聞酸臭，脹痺〔23〕腹滿，少腹尤大，期門主之。婦人少腹堅痛，月水不通，帶脉主之。婦人下赤白，裏急，瘈瘲，五樞主之。
〔1〕子藏 女子胞。
〔2〕内 原脱，據《外臺》卷三十九石關、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一補。
〔3〕奔泄氣上下 原作“奔豚泄氣上下”，《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷三十四調經引本經均作“奔泄氣上下”，又《外臺》卷三十九氣穴作“奔氣上下”，今據《千金》、《外臺》等删“豚”字。
〔4〕胞 此下《外臺》卷三十九天樞、《醫心方》卷二第一均有“絡”字。
〔5〕痛 此下《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一均有“惡血”二字。
〔6〕腹脹腸鳴 明抄本作“腹脇鳴”。
〔7〕小 《外臺》卷三十九水道、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一均作“少”。
〔8〕背 原作“脊”，據《外臺》卷三十九水道、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一改。
〔9〕胞 《外臺》卷三十九水道作“腹”，義長。
〔10〕刺水道 明抄本無此三字。
〔11〕暴 《外臺》卷三十九氣衝此字在下句“腹脹滿”之上，義勝。
〔12〕及 《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八均無。
〔13〕上 原脱，據《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八補。
〔14〕衣 《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八均無。
〔15〕衆 明抄本作“重”。
〔16〕息 原作“復”，據明抄本、《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八改。
〔17〕偃 《千金》卷三十第八作“仰”。
〔18〕氣衝 明抄本作“氣街”，義同。
〔19〕刺氣衝 此下原有“主之”二字，與本經體例不合，删。又，此下明抄本有“婦人□子及少腹痛，刺氣衝主之”十三字，系重出。
〔20〕榰 明抄本、《外臺》卷三十九期門均作“支”。榰、支同。
〔21〕眩目 《外臺》卷三十九期門二字互倒。
〔22〕寒 此下《外臺》卷三十九期門有“小便難”三字。
〔23〕脹痺 《外臺》卷三十九期門作“痠痺”。
妬乳〔1〕，大淵主之《千金》云：膺胸痛。絶子，商丘主之。穴在内踝前宛宛中〔2〕。女子疝瘕〔3〕，按之如以湯沃其股，内至膝，飧泄〔4〕。婦人陰中痛，少腹堅急痛，陰陵泉主之。婦人漏下，若血閉不通〔5〕，逆氣脹〔6〕，血海主之。
〔1〕妬乳 《病源》卷四十妬乳候：“此由新産後，兒未能飲之，及飲不泄，或斷兒乳捻其乳汁不盡，皆令乳汁蓄積，與血氣相搏，即壯熱大渴引飲，牢强掣痛，手不得近是也。”
〔2〕穴在内踝前宛宛中 原作大字正文，據《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經改作小字注文。
〔3〕女子疝瘕 《病源》卷三十八疝瘕候：“疝瘕之病，由飲食不節、寒温不調，氣血勞傷，藏府虚弱，受於風冷，令人腹内與血氣相結所生。疝者痛也，瘕者假也，其結聚浮假而痛，推移而動。婦人病之，有異於丈夫者，或因産後藏虚受寒，或因經水往來，取冷遇度，非獨關飲食失節，多挾有血氣所成也。”
〔4〕泄 此下原有“灸刺曲泉”四字，據《外臺》卷三十九陰陵泉、《千金》卷三十第八删。
〔5〕若血閉不通 《外臺》卷三十九血海作“惡血月閉不通”。
〔6〕脹 此上《外臺》卷三十九血海有“腹”字。
月事不利，見赤白〔1〕而有身反敗〔2〕，陰寒，行間主之。乳難〔3〕，太衝及復〔4〕溜主之。女子疝，及少腹腫，溏泄，癃，遺溺，陰痛，面塵〔5〕黑，目下眥〔6〕痛，太衝主之。女子少腹大，乳難，嗌乾，嗜飲，中封主之〔7〕。女子漏血，太衝主之。女子俠臍疝，中封主之。大〔8〕疝絶子，築賓主之〔9〕。女子疝，小腹腫，赤白淫，時多時少，蠡溝主之。女子疝瘕，按之如以湯沃兩股中，少腹腫，陰挺出痛，經水來下，陰中腫，或癢，漉〔10〕青汁若葵羹〔11〕，血閉無子，不嗜食〔12〕，曲泉主之。婦人絶産，若未曾〔13〕産，陰廉主之。刺入八分，羊矢下一寸是也〔14〕。
〔1〕赤白 原作“血”，明抄本作“赤血”，《外臺》卷三十九行間、《千金》卷三十第八、《醫學綱目》卷三十四赤白帶引本經均作“赤白”，據改。
〔2〕而有身反敗 《外臺》卷三十九行間作“而有身皮敗”、《醫學綱目》卷三十四赤白帶引本經作“而有身及前”，當以本經爲是。有身反敗，謂姙娠下血而流産。
〔3〕難 原作“癰”，據《外臺》卷三十九太衝、復溜改。
〔4〕復 明抄本作“伏”。
〔5〕塵 《外臺》卷三十九太衝作“蒼”。
〔6〕眥 《外臺》卷三十九太衝作“皆”。
〔7〕中封主之 據本經取穴體例，本條應在此後“太衝主之”條之後。
〔8〕大 明抄本作“女”。
〔9〕築賓主之 據本經取穴體例，本絛應在“水泉主之”條之後。
〔10〕漉（lù鹿） 滲出。《廣雅·釋言》：“漉，滲也。”
〔11〕羹 《外臺》卷三十九曲泉無。
〔12〕無子，不嗜食 《外臺》卷三十九曲泉、《醫學綱目》卷二十四赤白帶下引本經均無此五字。
〔13〕曾 此下原有“生”字，據《外臺》卷三十九陰廉、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經删。
〔14〕刺入八分，羊矢下一寸是也 原作大字正文，《外臺》卷三十九陰廉、《千金》卷三十第八均無此十一字，《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經有“刺入分半，灸下一寸”八小字注文，文與此異，故據改作小字注文。
婦人無子，湧泉主之。女子不字〔1〕，陰暴出，經水漏〔2〕然谷主之。女子不下月水，照海主之《千金》云：痺，驚善悲不樂，如墜墮〔3〕，汗不出，刺照海。婦人淋漓〔4〕陰挺出，四肢〔5〕淫濼，身悶〔6〕，照海〔7〕主之。月水不來〔8〕而多悶〔9〕，心下痛，目〔10〕不可遠視，水泉主之。婦人漏血，腹脹滿。不得息，小便黄，陰谷主之《千金》云：漏血，小腹脹滿如阻，體寒熱，腹偏〔11〕腫，刺陰谷〔12〕。乳癰有熱，三里主之〔13〕。乳癰，驚，痺，脛重，足跗不收，跟痛〔14〕，巨虚下廉主之〔15〕。月水不利，見血而有身則敗，及乳腫，臨泣主之。女子字難〔16〕，若胞〔17〕不出，崑崙主之。
〔1〕不字 不孕。字，生子。《説文·子部》：“字，乳也。”段玉裁注：“人及鳥生子曰乳。”
〔2〕經水漏 《外臺》卷三十五然谷作“淋瀝”，《千金》卷三十第八作“經漏”。
〔3〕墜墮 本經卷九第五及今本《千金》卷三十第八均作“墮墜”。
〔4〕淋漓 原無，據《外臺》卷三十九照海、《千金》卷三十第八補。
〔5〕肢 明抄本作“方”，誤。
〔6〕身悶 《外臺》卷三十九照海作“心悶”，義勝。
〔7〕照海 此上明抄本有“一作”二字。
〔8〕來 原無，據《外臺》卷三十九水泉、《醫心方》卷二第一補。
〔9〕悶 原作“閉”。《外臺》卷三十九水泉無，據《千金》卷三十第八改。
〔10〕目 明抄本作“卧”。
〔11〕偏 今本《千金》卷三十第一作“徧”。
〔12〕刺陰谷 明抄本無此三字。
〔13〕三里主之 據本經取穴體例，本條應在“巨虚下廉主之”條後。
〔14〕痺，脛重，足跗不收，跟痛 以上諸証，已收入卷十第一上，此重出者，疑衍。
〔15〕巨虚下廉主之 據本經取穴體例，本條應在“三里主之”條之前。
〔16〕字難 生育難也。
〔17〕胞 此下《外臺》卷三十九崑崙、《千金》卷三十第八均有“衣”字。
小兒雜病第十一
本篇自“嬰兒病”至“易已”，見《靈樞·論疾診尺》、《太素·雜診》。自“驚癎脉”至“刺三鍼”，見《素問·通評虚實論》、《太素·刺癎驚數》。
提要：本篇重在論述小兒驚癎、飧泄等雜病的証治，故以此名篇。其主要内容爲小兒驚癎、臍風等病的辨証、預後及腧穴主治。
嬰兒病，其頭毛皆逆上者死〔1〕。嬰兒〔2〕耳間青脉起者，瘈〔3〕，腹〔4〕痛，大便青辦〔5〕，飧泄，脉小〔6〕，手足寒，難已；飧泄，脉小，手足温〔7〕，易已。
〔1〕其頭毛皆逆上者死 頭下明抄本有“之”字。死上《靈樞》、《太素》均有“必”字。楊上善注：“腎主於血，腎府足太陽脉上頭以榮頭毛，嬰兒血衰將死，故頭毛逆上也。”
〔2〕嬰兒 《靈樞》、《太素》均無此二字。
〔3〕瘈 《靈樞》作“掣”，《太素》作“瘛”。瘈與掣義同。
〔4〕腹 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷九第九均無。
〔5〕青辦 青，《靈樞》作“赤”。《太素》、《脈經》卷九第九均作“赤青”。《靈樞識》：“簡按，赤作青爲是。蓋小兒有便青乳瓣完出者，即青瓣也。此虚寒之候，故手足寒難已。”辦，《靈樞》作“瓣”，《太素》作“辨”，按辦、瓣、辨，皆取聲於辡，故互通，此從“瓣”義。
〔6〕脉小 脉，《太素》無，疑脱。小，原作“大”，據明抄本、《靈樞》、《太素》、《脈經》卷九第九改。
〔7〕温 此下原有“者”字，據《靈樞》、《太素》及上文“手足寒”例删。
刺驚癎〔1〕脉五，鍼手足太陰各五〔2〕，刺經太陽〔3〕者五，刺手少陰〔4〕經絡傍者一〔5〕，足陽明一〔6〕，上踝五寸刺三鍼〔7〕。
〔1〕刺驚癎 刺，原脱，據《素問》、《太素》補。驚癎，《素問》、《太素》均互倒。《素問》新校正引《太素》與本經同。
〔2〕手足太陰各五 足，《素問》、《太素》均無。詳此下言“各五”，若非兩經不得言“各”，當以本經爲是。
〔3〕刺經太陽 刺，明抄本作“鍼”，陽作“陰”。《素問》王冰注：“經太陽，謂足太陽也。”
〔4〕手少陰 原作“手足少陰”，明抄本作“手足少陽”，《素問》作“手少陰”、《太素》作“手少陽”。按若作“手足少陰”，則前言“脉五”之數不合，故據《素問》、《太素》删“足”字。又詳驚癎，與神志相關，當以作“手少陰”爲是。
〔5〕經絡傍者一 傍者一，《太素》作“者傍一寸”。《素問》王冰注：“謂支正穴。”《素問吴注》注：“著某經傍者，非經非穴，取其孫絡也。”《素問發微》注：“刺手少陰心經絡穴。然謂之絡傍，則是手太陽小腸經支正穴也。”《類經》卷二十一第三十七注：“手少陰之經穴靈臺也，在絡穴通里之傍，故曰絡旁者。”按此文衆説不一，或吴注近是。
〔6〕一 此下《太素》有“寸”字。
〔7〕鍼 此下《太素》有“之”字。
小兒驚癎，本神及前頂、會、天柱主之。如〔1〕反視，臨泣主之。小兒驚癎加〔2〕瘈瘲，脊急强，目轉上插〔3〕，筋縮〔4〕主之。小兒驚癎，瘈瘲，脊强，互相引，長强主之。小兒食晦〔5〕，頭痛，譩譆主之。小兒〔6〕癎〔7〕發，目上插，攢竹主之。小兒臍風〔8〕，目上插，刺絲竹空〔9〕。小兒癎痙〔10〕，嘔吐〔11〕泄注〔12〕驚恐失精，瞻視〔13〕不明，眵，瘈脉及長强主之。小兒驚癎〔14〕，不得息，顱息〔15〕主之。
〔1〕如 《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法同。《外臺》卷三十九臨泣、《千金》卷三十第八、《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經均作“小兒驚癎”。按此作“如”者，承上文而言。
〔2〕加 《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法同。《外臺》卷三十九筋縮、《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經均無。
〔3〕目轉上插 轉下明抄本、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫學綱目》卷三十六驚癇引本經均有“運”字。目轉上插，謂目睛上視。
〔4〕筋縮 原作“縮筋”，據明抄本及《外臺》卷三十九乙正。
〔5〕食晦 《千金》卷十六第七云：“腹中氣脹引脊痛，食欲多，身羸瘦，名曰食晦。”
〔6〕小兒 《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經無此二字，疑脱。
〔7〕癎 明抄本作“病”，疑誤。
〔8〕臍風 《聖惠方》卷八十二治小兒臍風諸方：“夫小兒臍風者，由斷臍後，爲水濕所傷，或尿在繃褓之内，乳母不覺，濕氣傷於臍中，亦因其解脱，風冷所乘，遂令兒四肢不利，臍腫多啼，不能哺乳，若不急療，遂致危治者也。”
〔9〕刺絲竹空 此下原有“主之”二字，據本經體例及《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫學綱目》卷三十八臍風撮口引本經删。
〔10〕痙 原作“痓”，爲痙之别字，詳見卷七第四按，今改正。《外臺》卷三十九瘈脉作“瘈”。《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第二均作“瘈瘲”。
〔11〕嘔吐 《外臺》卷三十九瘈脉作“吐”，《千金》卷三十第八作“多吐”。
〔12〕注 《外臺》卷三十九瘈脉無。
〔13〕瞻視 《外臺》卷三十九瘈脉、《千金》卷三十第八、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫心方》卷二第一二字均互倒，義同。
〔14〕驚癎 明抄本作“病端”，疑誤。
〔15〕顱息 原作“顱顖”，明抄本作“顱”，此下云：“一作息。”《外臺》卷三十九、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一均作“顱息”，今據改。
小兒驚癎，如有見者〔1〕，列缺主之，并取陽明絡。小兒口中腥臭，胸脇榰滿〔2〕，勞宫主之。小兒欬而泄，不欲食者，商丘主之。小兒癎瘈，手足擾，目昏，口噤，溺黄，商丘主之。小兒癎瘈，遺清〔3〕溺，虚則病諸癎癲〔4〕，實則閉癃，小腹中熱，善寐，大敦主之。小兒臍風，口不開，善驚，然谷主之〔5〕。小兒腹滿，不能食飲，懸鍾主之。小兒馬癎〔6〕，金門及僕參〔7〕主之。小兒羊癎，會宗下空主之〔8〕。風從頭至足，癎瘈，口閉不能開，每大便腹暴滿，按之不下，嚏〔9〕，悲，喘，崑崙主之。
〔1〕者 明抄本無。
〔2〕胸脇榰滿 《醫學綱目》卷三十七中惡引本經作“脇膈氣滿”。
〔3〕清 原作“精”，據《外臺》卷三十九大敦、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法改。
〔4〕癎癫 《外臺》卷三十九大敦、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法均作“瘕”。《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經作“癎頹”。似作“瘕”義勝。
〔5〕然谷主之 本條明抄本在“小兒腹滿”條後。
〔6〕馬癎 癎病的一種。《千金》卷五第三：“馬癎之爲病，張口摇頭，馬鳴欲反折。”
〔7〕金門及僕參 原作“僕參及金門”，據本經取穴體例及明抄本、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經改。
〔8〕小兒羊癎，會宗下空主之 原脱，據《外臺》卷三十九會宗、《聖濟總録》卷一百九十四及《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經補。《千金》卷五第三：“羊癎之爲病，喜揚目吐舌。”
〔9〕嚏 此下明抄本、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法均有“一作噫”三小字校文。《外臺》卷三十九崑崙作“噫”。
熙寧二年四月二十三日進呈奉聖旨鏤版施行
朝奉郎守國子博士同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋臣高保衡
朝奉郎守尚書屯田郎中同校正醫書騎都尉賜緋魚袋臣孫奇
朝散大夫守光禄卿直秘閣判登聞檢院上護军臣林億
熙寧二年五月二日
朝散大夫右諫議大夫參知政事上護軍長安郡開國侯食邑一千一百户賜紫金魚袋臣王安石
推忠佐理功臣正奉大夫行右〔1〕諫議大夫參知政事上柱國南陽郡開國侯食邑一千一百户賜紫金魚袋臣趙抃〔2〕
推忠協謀同德守正亮節佐理翊戴功臣開府儀同三司行尚書左〔3〕僕射兼門下侍郎同中書門下平章事集賢殿〔4〕大學士上柱國魯國公食邑一萬〔5〕一千一百户實封三千八百户〔6〕臣曾公亮〔7〕
推忠協謀同德守正亮節佐理〔8〕功臣開府儀同三司行尚書左僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使〔9〕上柱國鄭國公食邑一萬一千〔10〕户實封四千二百户臣富弼
〔1〕右 原作“左”，《東洋善本醫學叢書》影印《脈經》影宋本（後簡言《脈經》）末署銜名乃作“右”，又《宋史·趙抃傳》云仁宗朝“召爲右司諫”，可証作“右”是，據改。
〔2〕趙抃 原與曾公亮名互易，據《脈經》及《宋史·趙抃傳》改。
〔3〕左 原作“右”，《脈經》作“左”，又據《宋史·曾公亮傳》曾任“禮部侍郎”及“吏部尚書”等職，當爲左僕射管屬，故據改。
〔4〕殿 原脱，據《脈經》及《宋史·曾公亮傳》補。
〔5〕一萬 原脱，據《脈經》補。
〔6〕三千八百户 原作“三百户”，據《脈經》改。
〔7〕曾公亮 原與趙抃名互易，據《脈經》及《宋史·曾公亮傳》改。
〔8〕佐理 原在上文“德”字下，據《脈經》及曾公亮銜名文例改。
〔9〕譯經潤文使 “譯”原作“繹”，據《脈經》改。“譯經”，翻譯佛經也。“潤文使”，即潤文官，潤色文字之官員。宋代宋敏求《春明退朝録》卷上：“太平興國中，始置譯經院於太平興國寺，延梵學僧翻譯新經。始以光禄卿湯公悦、兵部員外郎張公洎潤色之。後趙文定……皆爲譯經潤文官。”
〔10〕千 此下據曾公亮銜名文例，疑脱“一百”二字。
〔31〕中 《靈樞》無。
〔32〕其 原作“之”，據《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一改。
〔33〕則其精所中者不相比，不相比則精散 《靈樞》作“其精所中不相比也則精散”，《太素》作“所中不相比也則精散”。楊上善注：“五精合而爲眼，邪中其精，則五精不得比和，别有所見，故視岐。”
〔34〕視岐 複視。《釋名·釋道》：“物兩爲岐。”
〔35〕故見兩物也 《靈樞》作“視岐見兩物”。
〔36〕常 《千金》卷六第一無。
〔37〕故神勞則魂魄散，志意亂 勞，明抄本作“効”，誤。《太素》注：“目之有也，凡因三物：一爲五藏六府精之所成，二爲營衛魂魄血氣之所營，三爲神明氣之所生。”
〔38〕睛 《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一均作“眼”。
〔39〕合揣 《靈樞》、《太素》均作“合傳”，《千金》卷六第一與本經同，注云：“《靈樞》作俱轉”。按揣，與“摶”、“團”通，如《文選·馬季長長笛賦》：“冬雪揣封乎其枝。”李善注：“鄭玄《毛詩箋》曰：團聚貌。揣與團古字通。”此言肝腎之陰心肺之陽團聚於目，目始精明，故作“傳”、“轉”於此義均不安，當以本經爲是。
〔40〕之 《靈樞》無。
〔41〕所 《靈樞》、《太素》均無。
〔42〕分 《靈樞》無。
〔43〕揣 《靈樞》、《太素》均作“轉”。
〔44〕之 《靈樞》無。
〔45〕氣 《靈樞》、《太素》均作“神”。據上文作“氣”義長。
〔46〕得 明抄本作“傅”。
〔47〕何 《靈樞》、《太素》均無。
〔48〕嘗 《太素》同，《靈樞》作“曾”。曾同嘗，《經傳釋詞》卷八：“曾，猶嘗也。”
〔49〕惟 《靈樞》作“唯”。唯與惟通。
〔50〕夫 《靈樞》、《太素》均作“也”，連上句讀。
〔51〕感 原作“惑”，《靈樞》同，義不安，據《太素》、《千金》卷六第一、《醫學綱目》卷十三視岐亂見引《靈樞》改。
〔52〕故 此下《千金》卷六第一有“神”字。
按：
本節雖以論述目惑的病機爲主，却指出：①目與臟腑的關係，即瞳子、黑睛、絡、白睛、約束、爲骨、筋、血、氣、肌肉之精，即後世五輪學説的基礎。②目和精神魂魄的關係極爲密切，這與經文“目爲精明之府”的意義一致。③目惑的主因，是由喜惡相感，神分精亂所致。精神的突然改變，使目的調節功能未能立即適應，故治療時必須轉移其精神。由此可以體會到，過度勞神和精神上經常喜惡交集的人往往可以導致目病，在治療時要注意精神的作用。目之精明，必須五臟陰陽協調，才能保持正常視力，因此，一般目病亦必須從整體出發，加以診治。
目眥外決一作次，於面者爲兑〔1〕眥，在内近鼻者〔2〕，上爲外眥，下爲内眥〔3〕。目色赤〔4〕者，病在心；白色者，病〔5〕在肺；青色者，病在肝；黄色者，病在脾；黑色者，病在腎。黄色不可名者，病在胸中〔6〕。
診目痛，赤脉從上下者，太陽病；從下上者，陽明病；從外走内者，少陽病〔7〕。
〔1〕兑 《靈樞》作“鋭”，兑與鋭同。
〔2〕者 此下《靈樞》有“爲内眥”三字。
〔3〕上爲外眥，下爲内眥 《太素》注：“人之目眥有三：外決爲兑眥，内角上爲外眥，下爲内眥。唯《明堂》兑眥爲外眥，近鼻者爲内眥也。”
〔4〕色赤 《靈樞》、《千金》卷六第一均互倒。
〔5〕色者，病 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷五第四均無此三字。下青、黄、黑同。
〔6〕黄色不可名者，病在胸中 《太素》注：“惡黄之色，不可譬喻言之，言之，故不可名之也。”《靈樞集注》張志聰注：“黄色不可名者，色黄而有黑白青赤之間色也。病在胸中者，五藏之氣，皆從内膈而出，故所見之色若是。”
〔7〕診目痛，赤脉從上下者……從外走内者，少陽病 痛，《脈經》卷五第四作“病”，走内作“入内”。《類經》卷六第三十三注：“足太陽經爲目上網，故赤脉從上下者爲太陽病。足陽明經爲目下網，故赤脉從上下者爲陽明病。足少陽經外行於鋭眥之後，故從外走内者爲少陽病也。”
夫膽移熱於腦，則辛頞鼻淵〔1〕，一作洞。鼻淵者，濁涕下不止，傳爲鼽瞢〔2〕《素問》作衄衊。瞑目，故得之氣厥〔3〕。
〔1〕淵 《太素》作“淟”，下淵同。楊上善注：“淟，他典切，垢濁也。”按淟，係避唐高祖李淵諱字改。
〔2〕鼽瞢（ménɡ蒙） 《素問》作“衄衊”與本經原校同。《太素》作“衄”，楊上善注：“，巨結反，目眵也。”本經卷六第十作“衄”。按“瞢”《集韻·東韻》：“瞢，《説文》：目不明也。”“”，《釋名·釋疾病》：“目眥傷赤曰。”“衊”，《説文·血部》：“污血也。”據文義作“衄衊”義長。
〔3〕氣厥 氣，本經卷六第十無。《太素》二字互倒。
按：
本節文字亦見於本經卷六五臟傳病大論第十。此因涉及目病而重出。
足陽明有俠鼻入於面者，名曰懸顱，屬口，對入系目本〔1〕。頭痛引頷取之〔2〕，視有過者取之，損有餘，補〔3〕不足，反者益甚〔4〕。足太陽有通項入於腦者，正〔5〕屬目本，名曰眼系〔6〕。頭目苦〔7〕痛，取之在項中兩筋間〔8〕。入腦乃别陰蹻陽蹻，陰陽相交，陽入陰出，陰陽交於兑眥〔9〕，陽氣盛則瞋目，陰氣絶則眠〔10〕。目中赤痛從内眥始，取之陰蹻。
〔1〕足陽明有俠鼻入於面者，名曰懸顱，屬口，對入系目本 《太素》注：“足陽明大腸經，起鼻交頞，下鼻外入上齒中，還出俠口交承漿，循頤出大迎，上耳前循發際，氣發懸顱之穴，有皮部之胳與口相當，入繫目系。對，當也。”
〔2〕頭痛引頷取之 《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一均無此六字。此爲懸顱穴主治証，疑誤混於此。
〔3〕補 《靈樞》、《太素》均作“益”，義同。
〔4〕甚 《太素》同，《靈樞》作“其”。作“甚”是。
〔5〕正 直也。《周禮·考工記·人》：“上三正。”鄭玄注：“正，直也。”
〔6〕眼系 《太素》注：“足太陽經起目内眥，上額，交顛上，其直者從顛入胳腦，還出别下項，有胳屬於目本，名曰目系。”
〔7〕苦 明抄本作“故”，《太素》、《千金》卷六第一均作“固”。本經義勝。
〔8〕取之在項中兩筋間 《類經》卷二十一第四十四注：“即項中兩筋間玉枕穴也。”
〔9〕陽入陰出，陰陽交於兑眥 《靈樞》作“陽入陰，陰出陽，交於目鋭眥”。《醫學綱目》卷十五多卧不得卧引《靈樞》夾注云：“以蹻脉考之，當作目内眥”。又“眥”下明抄本有“《靈樞》云：陰入陽出，陰陽交於兑眥。”十三小字校文。
〔10〕陽氣盛則瞋目，陰氣絶則眠 陽氣盛則瞋目，原作“陽氣絶則瞋目”。據《靈樞》、《太素》、《千金》卷六第一改。瞋，《説文·目部》：“張目也。”眠，《靈樞》、《太素》均作“瞑目”，眠與瞑同。《玉篇·目部》：“眠，同瞑。”
目中痛不能視，上星主之。先取譩譆，後取天牗、風池。青盲〔1〕，遠視不明，承光主之。目瞑，遠〔2〕視，目窗〔3〕主之。目，赤痛，天柱主之。目眩無所見，偏頭痛，引目〔4〕外眥而急，頷厭主之。目〔5〕不明，惡風，目〔6〕淚出，憎寒，目痛，目眩〔7〕，内眥赤痛，目無所見〔8〕，眥癢痛〔9〕，淫膚白翳〔10〕，睛明主之。青盲無所見，遠視，目中淫膚，白膜覆瞳子，瞳子窌〔11〕主之。目不明，淚出，目眩瞢〔12〕，瞳子癢，遠視，昏夜無〔13〕見，目瞤〔14〕動，與項口參相引，喎僻口不能言，刺承泣。目痛口僻〔15〕淚出〔16〕，目不明，四白主之。目赤黄，顴窌主之。睊〔17〕目，水溝主之。目痛不明，齗交主之。目瞑，身汗出，承漿主之。青盲〔18〕目，惡風寒，上關主之。青盲，商陽主之。目，目，偏歷主之。眼痛，下廉主之。目，目，少氣，灸五里〔19〕，左取右，右取左。目中白翳，目痛泣出，甚者如脱，前谷主之。白膜覆珠，瞳〔20〕子無所見，解谿主之。
〔1〕青盲 《病源》卷二十八目青盲有翳候：“白黑二睛無有損傷，瞳子分明，但不見物，名爲青盲。”
〔2〕遠 原作“還”，據《外臺》卷三十九目窗、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十三内障引本經改。
〔3〕目窗 原作“目光”，據《外臺》卷三十九目窗、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十三内障引本經改。
〔4〕目 原無，據《外臺》卷三十九頷厭、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷十三目赤腫痛引本經補。
〔5〕目 此下《千金》卷六第一有“遠視”二字。
〔6〕目 原作“日”，據明抄本、《外臺》卷三十九睛明、《千金》卷六第一、《醫心方》卷二第一改。
〔7〕目痛目眩 《千金》卷六第一、《外臺》卷三十九睛明均作“頭痛、目眩瞢”義勝。《醫心方》卷二第一作“頭痛目中眵”。
〔8〕目無所見 《外臺》卷三十九睛明同，《千金》卷六第一作“遠視無見”。《醫心方》卷二第一作“目不明”。
〔9〕痛 此下《外臺》卷三十九睛明有“疼”字。
〔10〕淫膚白翳 《外臺》卷三十九睛明作“白膚瞖”。《千金》卷六第一“翳”亦作“瞖”，翳、瞖義同。據文義，當以本經爲是。淫膚白翳，言眼部皮膚濕潤而目睛生白翳。
〔11〕瞳子窌 原作“目窗”。《外臺》卷三十九目窗無此主治，《千金》卷三十第一云巨窌、童子窌均主治目生白膚翳。據本經取穴體例、《外臺》卷三十瞳子窌及《醫心方》卷二第一改。
〔12〕目眩瞢 原作“目眩瞀”，《外臺》卷三十九承泣、《千金》卷六第一均作“目眩瞢”，《醫心方》卷二第一作“眵”。《千金》卷三十第一承泣下有小字校文云：“《甲乙》云：目不明，淚出、目眩瞢”，據此“瞀”當作“瞢”，據改。
〔13〕無 此下《外臺》卷三十九承泣有“所”字。
〔14〕瞤 《説文·目部》：“瞤，目動也。”
〔15〕口僻 口，《千金》卷六第一無。口僻，口歪斜。《説文·人部》：“僻，避也。一曰從旁牽也。”
〔16〕淚出 原作“戾”，《外臺》卷三十九四白、《醫心方》卷二第一均作“淚出”，與本經原校同，《千金》卷三十第一亦云“淚出”，據改。並删原校。
〔17〕睊（juàn倦） 謂側目相視。在此指目斜視。《孟子·梁惠王》：“饑者弗食，勞者弗息，睊睊胥讒，民乃作慝。”趙岐注：“睊睊，側目相視。”
〔18〕（yí遺） 《廣韻·脂部》：“，目病。”
〔19〕五里 原作“手五里”，據《外臺》卷三十九五里、《千金》卷六第一及本經取穴體例改。
〔20〕瞳 《千金》卷六第一無。
手太陽少陽脉動發耳病第五
本篇自“暴厥而聾”至“腸胃之所生也”，見《素問·通評虚實論》、《太素》病解、腸胃生病。自“黄帝問曰”至“必應其中”，見《靈樞·刺節真邪》、《太素·五節刺》。自“耳鳴取耳前動脉”至“後取足”，見《靈樞·厥病》、《太素·耳聾》。自“聾而不痛”至“取手陽明”，見《靈樞·雜病》、《太素·耳聾》。
提要：本篇重在論述由於手太陽和手少陽脉動而發生耳病的証治，故以此名篇。其主要内容有：暴厥耳聾的病機；發蒙的鍼刺手法；耳病的腧穴主治。
暴厥而聾，耳偏塞閉不通〔1〕，内氣暴薄也〔2〕。不從内，外中風之病〔3〕，故留瘦著〔4〕也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也〔5〕。
〔1〕耳偏塞閉不通 耳，《素問》無。《太素》作“不通偏塞也”。
〔2〕内氣暴薄也 《太素》無此五字，但楊上善注仍具此文。《類經》卷十七第七十八注：“此以内氣之逆，暴有所薄而然。薄，侵迫之謂。”
〔3〕不從内，外中風之病 《太素》作“閉内内不通風也”。
〔4〕故留瘦著也 《素問》作“故瘦留著也”，《太素》作“内留著也”。按瘦留，當作“留瘦”，如《素問·三部九候論》有“留瘦不移”句。《素問》王冰注：“外風中人，伏藏不去，則陽氣内受，爲熱外燔，肌肉消爍，故留薄肉分消瘦，而皮膚著於筋骨也。”
〔5〕頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也 《素問》王冰注：“腸胃否塞，則氣不順序，氣不順序，則上下中外互相勝負，故頭痛耳鳴，九竅不利也。”
黄帝問曰：刺節言發蒙〔1〕者，刺府俞以去府病〔2〕，何俞〔3〕使然？岐伯對曰：刺此者〔4〕，必於日中〔5〕，刺其聽宫〔6〕，中其眸子〔7〕，聲聞於耳〔8〕，此其俞也。曰：何謂聲聞於耳？曰：已刺〔9〕，以手堅按其兩鼻竅，令疾偃其聲〔10〕，必應其中〔11〕。
耳鳴，取耳前動脉。耳痛不可刺者，耳中有膿，若有乾擿抵〔12〕一本作耵聹。耳無聞也。耳聾，取手足〔13〕少指〔14〕《太素》云少指次指 爪甲上與肉交者，先取手，後取足〔15〕。耳鳴，取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，後取足〔16〕。聾而不痛〔17〕，取足少陽〔18〕，聾而痛，取手陽明〔19〕。
〔1〕發蒙 蒙，《靈樞》、《太素》均作“矇”，蒙與矇通。《説文通訓定聲·豐部》：“矇，叚借爲蒙。”發蒙，系治療目視不明耳聾疾病的一種方法，即《靈樞》所云：“夫發蒙者，耳無所聞，目無所見。”
〔2〕以去府病 以，《靈樞》無。《太素》無此四字。
〔3〕俞 《太素》無。
〔4〕者 明抄本作“之要”二字。
〔5〕日中 日上原有“白”字，據《靈樞》、《太素》删。楊上善注：“日中正陽，故開耳目，取日中也。”
〔6〕聽宫 原作“耳聽”，此下原校云：“一作聽宫。”詳諸書無此名，據《靈樞》、《太素》及原校改，並删原校。
〔7〕中其眸子 眸，眼珠。《説文新附·目部》：“眸，目童子也。”此言刺其聽宫，鍼感反應到目珠。
〔8〕聲聞於耳 耳，原作“外”，據明抄本、《靈樞》、《太素》改。下“耳”字同。楊上善注：“手太陽脉支者，至目兑眥，却入耳中；手足少陽脉支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目兑眥。故三脉皆會耳目聽宫，俱連目中眸子，眸子，目中瞳子也。”
〔9〕已刺 《靈樞》作“刺邪”，《太素》作“邪刺”。
〔10〕令疾偃其聲 令，《靈樞》、《太素》均作“而”。《靈樞集註》眉注：“疾偃其聲，閉其口竅也。”《靈樞識》：“簡按，志注近似。”按疾偃其聲者，迅速屏息聲息，壓氣於内也。如《病源》卷四十陰挺出下脱候：“有因産而用力偃氣，而陰下脱者。”
〔11〕必應其中 《靈樞》、《太素》均作“必應於鍼也”，義勝。《靈樞發微》注：“必應其耳中之鍼，是耳竅與鼻竅、口竅之相通也。”
〔12〕乾擿抵 《靈樞》作“盯聹”，與本經原校同。按擿抵即盯矃，詳見卷三第十一注。
〔13〕足 原無，《靈樞》同，據《太素》及下文“先取手，後取足”補。
〔14〕少指 《靈樞》、《太素》均作“小指、次指”。
〔15〕先取手，後取足 《太素》注：“手少陽至小指、次指，即關衝穴。足少陽至小指、次指，即竅陰穴也。其脉皆入耳中，故二俱取之也。”
〔16〕先取手，後取足 《太素》注：“手之中指，手心主脉，《明堂》不療於耳。足之中指，十二經脉并皆不上，今手足中指皆療耳鳴，今刺之者未詳，或可胳至繆刺也。”《靈樞發微》注：“當取手之中指爪甲上，即手厥陰心包絡經中衝穴。左鳴取右，右鳴取左，先取手經，後取足厥陰肝經大敦穴以刺之。”
〔17〕痛 此下《靈樞》有“者”字。
〔18〕取足少陽 《太素》注：“足少陽正經入耳，手陽明胳脉入耳。足少陽主骨益耳，故取之也。”
〔19〕取手陽明 《太素》注：“手陽明主氣益耳，故痛取之也。”
耳鳴，百會及頷厭、顱息、天窗、大陵、偏歷、前谷、後谿皆主之。耳痛聾鳴，上關主之，刺不可深。耳聾鳴〔1〕，下關及陽谿、關衝、掖門、陽谷主之。耳聾鳴〔2〕，頭頷痛，耳門主之。頭重，頷痛引耳中憹憹〔3〕嘈嘈〔4〕，和窌主之。聾，耳中癲溲〔5〕，癲溲者若風，聽會主之。耳聾填填〔6〕如無聞，憹憹嘈嘈若蟬鳴，鴂〔7〕鳴，聽宫主之。下頰取之，譬如破聲，刺此〔8〕。即《九卷》所謂發蒙者。聾，翳風及會宗下空主之，耳聾無聞，天窗〔9〕主之。耳聾嘈嘈〔10〕無所聞，天容主之。耳鳴無聞，肩貞〔11〕及腕骨〔12〕主之。耳中生風，耳鳴耳聾時不聞，商陽主之。聾，耳中不通，合谷主之。耳聾，兩顳顬痛，中渚主之。耳焞焞渾渾，聾〔13〕無所聞，外關〔14〕主之。卒氣聾，四瀆主之。
〔1〕聾鳴 《外臺》卷三十九下關二字互倒。
〔2〕耳聾鳴 明抄本作“耳鳴聾”，《外臺》卷三十九耳門作“耳痛鳴聾。”
〔3〕憹憹 明抄本作“膿膿”。《千金》卷三十一，《醫學綱目》卷二十九耳聾引本經均作“噥噥”。《外臺》卷三十九和爲、《醫心方》卷二第一均作“”。按憹憹、噥噥、，皆象聲，此亦義存聲也。下同。《玉篇·耳部》：“《淮南子》曰：聽雷者。注云：耳中然。《埤蒼》云：耳中聲也。”
〔4〕嘈嘈（cáocáo曹曹） 《外臺》卷三十九和爲、《醫心方》卷二第一均作“”。按嘈嘈、，象聲也，義通。《玉篇·耳部》：“，《埤蒼》云：耳鳴也。”
〔5〕癲溲 《外臺》卷三十九、《聖濟總録》卷一百九十三治耳疾灸刺法均作“顛颼”。象聲詞，此亦義存聲也，下同。
〔6〕填填 象聲詞，雷鳴聲。《楚辭·九歌·山鬼》：“靁填填兮兩冥冥。”洪興祖補注：“填音田。五臣云：填填，雷聲。”
〔7〕鴳（yàn晏）鴂（jué决） 鴂原作“頰”，據《外臺》卷三十九聽宫改。鴳、鴂均系鳥名。
〔8〕下頰取之，譬如破聲，刺此 《外臺》卷三十九聽宫、《醫學綱目》卷二十九耳聾引本經均無此十字，其文義亦費解，姑存疑待考。
〔9〕天窗 原作“天空”，據明抄本改。
〔10〕嘈嘈 明抄本作“”，誤。《外臺》卷三十九天容作“”。
〔11〕肩貞 原作“肩真”，據明抄本改。
〔12〕腕骨 原作“完骨”，據《外臺》卷三十九腕骨、《千金》卷三十第一改。
〔13〕聾 原無，據《外臺》卷三十九外關補。
〔14〕外關 原作“外聞”，據明抄本、《外臺》卷三十九外關改。
手足陽明脉動發口齒病第六
本篇自“診齲齒痛”至“在下下熱”，見《靈樞·論疾診尺》、《太素·雜診》。自“臂之陽明”至“方病之時盛寫虚補”，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。自“齒痛”至“取手陽明”，見《靈樞·雜病》、《太素·頭齒痛》。自“舌緩下”至“取足少陰”，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。
提要：本篇重在論述由於手足陽明經脉感受病邪而發生的口齒病變証治，故以此名篇。其主要内容爲不同齒痛、口舌病的見証、治則及腧穴主治。
診齲齒〔1〕痛，按其陽明〔2〕之脉〔3〕來，有過者獨熱。在左〔4〕左熱，在右右熱，在上上熱，在下下熱。
〔1〕齒 原脱，據《靈樞》、《太素》、《脈經》卷四第五補。
〔2〕明 《靈樞》無，疑脱。
〔3〕脉 原脱，據《太素》、《脈經》卷四第五補。
〔4〕左 此下原有“者”字，據《靈樞》、《太素》及此下文例删。
臂陽明〔1〕，有入鼽徧齒者〔2〕，名曰大迎〔3〕，下齒齲，取之臂〔4〕。惡寒補之，一作取之。不惡寒寫之〔5〕《靈樞》名曰禾窌〔6〕，或曰大迎，詳大迎乃是〔7〕陽明脉所發，則當云禾窌是也〔8〕，然而下齒齲，又當取足陽明禾窌大迎，當試可知耳。
〔1〕臂陽明 臂下原有“之”字，據《靈樞》、《太素》删。《靈樞發微》注：“臂陽明即手陽明大腸經也，以其脉行於臂，故不稱曰手而曰臂也。”按臂陽明，古代早期經脉稱謂，馬王堆古醫書《足臂十一脉灸經》正作“臂陽明”。
〔2〕有入鼽徧齒者 鼽《靈樞》作“頄”，按鼽與頄通。徧，原脱，據《靈樞》、《太素》補。《靈樞發微》注：“手陽明之脉，其支者從缺盆上頸，循天鼎、扶突，上貫於頰，入下齒缝中，還出挟口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔，循禾髎、迎香以交於足陽明。故曰足陽明有入頄遍齒者。”
〔3〕大迎 《太素》作“人迎”，疑誤。按人迎，本經卷三第十謂“足太陽脉氣所發”，《外臺》卷三十九屬於胃人，即足陽明脉，《素問·氣穴論》、《素問·氣府論》、《素問·骨空論》等王冰注亦均云“足陽明脉氣所發”，而本文則云臂陽明，是可証對此穴的歸經，尚未最後定型。
〔4〕取之臂 謂取臂陽明經腧穴。
〔5〕惡寒補之，不惡寒寫之 下一“寒”字原脱，據《靈樞》、《太素》補。楊上善注：“惡寒陽虚，故補之，不惡寒陽實，故寫之也。”
〔6〕禾窌 今《靈樞》作“大迎”。
〔7〕是 疑爲“足”字之誤。
〔8〕是也 明抄本無此二字。
足〔1〕太陽有入頰〔2〕偏〔3〕齒者，名曰角孫〔4〕，上齒齲〔5〕取之在鼻與鼽〔6〕一作頄。前。方病之時，其脉盛，脉盛〔7〕則寫之，虚則補之。一曰取之出眉外，方病之時，盛寫虚補〔8〕。
〔1〕足 原作“手”，據《靈樞》、《太素》改。又，《太素》此下有“之”字。
〔2〕入頰 原作“八頄”，《靈樞》作“入頄”，據明抄本、《太素》改。
〔3〕偏 與徧通。
〔4〕名曰角孫 《太素》注：“足太陽經起目内眥，上額，其太陽皮部之胳，有下入於頰後，徧上齒，又入於耳，氣發角孫之穴，故曰有入。”詳角孫穴，本經卷三第十一云：“手足少陽、手陽明之會。”《素問·氣府論》王冰注：“手太陽、手足少陽三脉之會。”《外臺》卷三十九屬於三焦人，即少陽經，均與本文不同，是則此穴之歸經，此時尚未最後確定。
〔5〕齒齲 原作“齲齒”，據《靈樞》、《太素》乙正。
〔6〕鼽 《靈樞》作“頄”，義同。
〔7〕脉盛 脉，《靈樞》無。《太素》無此二字。
〔8〕一曰取之出眉外，方病之時，盛寫虚補 《太素》同，楊上善注：“謂足陽明上關穴也。”眉，《靈樞》作“鼻”。方盛之時，盛寫虚補，《靈樞》無此八字。又：此十五字，明抄本旁注云：“小字”。故疑此十五字，原係注文，誤混爲正文。
齒痛〔1〕不惡清飲，取足陽明，惡清飲，取手陽明〔2〕。
〔1〕痛 此上原有“動”字，據《靈樞》、《太素》及《素問·繆刺論》王冰注引《鍼經》删。
〔2〕齒痛不惡清飲，取足陽明，惡清飲，取手陽明 《類經》卷二十一第四十四注：“手足陽明之脉皆入齒中，然胃經多實熱，故不畏寒飲者，當寫足陽明，大腸經多虚寒，故畏寒飲者，當補手陽明也。”
舌縱〔1〕〔2〕下，煩〔3〕悶〔4〕，取足少陰。重舌，刺舌柱以鍼〔5〕。
〔1〕縱 《靈樞》、《太素》均作“緩”，義同。《説文·糸部》：“縱，緩也。”
〔2〕 《靈樞》、《太素》均作“涎”。同涎。
〔3〕煩 原作“頰”，據《靈樞》、《太素》改。
〔4〕悶 《靈樞》作“悗”，《太素》作“惌”，義同。
〔5〕重舌，刺舌柱以鍼 ，原作“排”，據《太素》、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法改。《靈樞》作“鈹”。按鈹與通。楊上善注：“重舌，謂舌下重肉生也。舌柱，舌下柱。以鍼刺去血也。”
上齒齲腫〔1〕，目窗主之。上齒齲痛，惡寒〔2〕，正營主之。齒牙齲痛，浮白及完骨主之。齒痛，顴窌及二間主之。上齒齲，兑端及耳門主之。齒間出血者，有傷酸，齒牀落痛〔3〕，口不可開，引鼻中，齗交主之。頰腫，口急，頰車骨〔4〕痛，齒〔5〕不可以〔6〕嚼，頰車主之。
〔1〕上齒齲腫 《醫心方》卷二第一作“上齒齲痛，齗腫”。
〔2〕惡寒 原作“惡風寒”，據《外臺》卷三十九正營、《醫心方》卷二第一、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法改。
〔3〕齒牀落痛 齒牀，《外臺》卷三十九齗交作“齒尖”。齒牀落痛，謂牙牀之脉絡痛。齒牀，載齒之牀，即齒齗。落與絡通。《漢書·藝文志·方技略》：“原人血脉經落骨髓陰陽表裹。”
〔4〕骨 原脱，據《外臺》卷三十九頰車、《醫心方》卷二第一補。
〔5〕齒 原脱，據《外臺》卷三十九頰車、《醫心方》卷二第一補。
〔6〕以 《外臺》卷三十九頰車、《醫心方》卷二第一均作“用”。按用與以通。《尚書·吕刑》：“報虐以威。”《論衡·譴告》引作“用”。
上齒齲痛，口僻禁不開〔1〕，上關主之〔2〕。厥，口僻，失欠，下牙痛，頰腫，惡寒，口不收，舌不能言，不得嚼，大迎主之〔3〕。失欠，下齒齲，下牙痛，腫，下關主之。齒齲痛，聽會及衝陽主之〔4〕。齒牙不可嚼，齗腫，角孫主之。口〔5〕僻不正，失欠〔6〕，口噤〔7〕不開，翳風主之。舌下腫，難以〔8〕言，舌縱，喎戾不端，通谷主之〔9〕。舌下腫，難以言，舌縱，涎出，廉泉〔10〕主之。
〔1〕口僻禁不開 原作“惡寒者”，與前條義復，據《外臺》卷三十九上關、《醫心方》卷二第一改。
〔2〕上關主之 據本經取穴體例，此條當在“大迎”條下。
〔3〕之 此下明抄本有“上齒齲痛，上關主之。”八字。
〔4〕齒齲痛，聽會及衝陽主之 本條原脱，據明抄本、《外臺》卷三十九聽會、衝陽、《醫學綱目》卷二十九牙齒痛引本經補。
〔5〕口 《外臺》卷三十九翳風、《醫心方》卷二第一均無。
〔6〕欠 此下《外臺》卷三十九翳風有“脱頷”二字，疑脱。
〔7〕噤 原脱，據《外臺》卷三十九翳風、《醫心方》卷二第一補。
〔8〕以 原脱，據《外臺》卷三十九通谷引别本文及此下“廉泉”條文例補。
〔9〕之 此下明抄本有“一云失口欠，口喎僻不端，不能言，通谷主之”十七小字校文。
〔10〕廉泉 原作“廣泉”。據《外臺》卷三十九廉泉、《醫心方》卷二第一改。
口僻，刺太淵，引而下之。口中腥〔1〕臭，勞宫主之。口乾〔2〕下齒痛，惡寒腫，商陽主之。齒齲痛，惡清，三間主之。口僻，偏歷主之。口齒痛，温溜主之。下齒齲，則上齒痛，掖門主之。齒痛，四瀆主之。上牙齲痛〔3〕，陽谷主之。一作陽絡〔4〕。齒齲痛，合谷主之。齒齲痛〔5〕，小海〔6〕主之。舌縱，〔7〕下，煩悶，陰谷〔8〕主之。
〔1〕腥 原作“腫”，據《外臺》卷三十九勞宫、《醫心方》卷二第一、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法改。《千金》卷三十第一作“腫腥”二字。
〔2〕乾 原作“中”，據《外臺》卷三十九商陽改。
〔3〕上牙齲痛 《外臺》卷三十九陽谷作“牙上齒齲痛”，《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法作“上牙齒齲痛”。
〔4〕一作陽絡 《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法作“一作陽谿”。
〔5〕齒齲痛 原作“又云”二字，據《外臺》卷三十九小海、《聖濟總録》卷一百九十三治口齒灸刺法、明抄本、《醫學綱目》卷二十九牙齒痛引本經改。
〔6〕小海 原作“少海”，據本經取穴體例、《外臺》卷三十九小海、《千金》卷三十第一、《醫心方》卷二第一改。
〔7〕 《外臺》卷三十九陰谷、《醫學綱目》卷十七舌引本經均作“涎”，義同。
〔8〕陰谷 原作“陰交”，據明抄本、《外臺》卷三十九陰谷、《醫學綱目》卷十七舌引本經改。
血溢發衂第七鼻鼽息肉著附
本篇自“暴癉内逆”至“大腧五部也”，見《靈樞·寒熱病》、《太素·寒熱雜説》。自“衄而不止”至“膕中出血”，見《靈樞·雜病》、《太素·衄血》。
提要：本篇主要内容爲由於血溢口鼻致衄的証候及鼻衄、鼻鼽等病的腧穴主治，故以此名篇。
暴癉〔1〕内逆，肝肺相薄〔2〕，血溢鼻口，取天府〔3〕，此爲胃之大腧五部也〔4〕五部：按《靈樞》云：陽逆〔5〕頭痛，胸滿不得息，取〔6〕人迎，暴瘖氣鞕〔7〕刺扶突與舌本出血；暴聾氣蒙，耳目不明〔8〕，取天牖，暴拘攣癎痓〔9〕，足不任身者〔10〕，取天柱，暴痺〔11〕内逆，肝肺相薄〔12〕，血溢鼻口，取天府。此爲胃之五大俞，五部也〔13〕。今士安散作五穴於篇中，此特五部之一耳〔14〕。
〔1〕癉 原作“痺”，據《靈樞》、《太素》改。
〔2〕薄 《靈樞》作“搏”。按搏與薄通。
〔3〕暴癉内逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府 《太素》注：“熱盛爲癉。手太陰脉起於中膲，下胳大腸，還循胃口，上膈屬肺，故此脉病肺腹，暴癉，脾胃氣逆，肝肺之氣相薄，致使内逆，血溢鼻口，故取天府。”
〔4〕此爲胃之大腧五部也 之，明抄本作“也”。《靈樞》作“此爲天牖五部”，《太素》作“此爲大輸五部”。按“天牖五部”，義難解，據此下原校引《靈樞》，疑今本有誤。楊上善注：“此爲頸項之間藏府五部大輸。”詳此上原《靈樞》五病主治五穴，非盡屬胃，據《太素》文“胃”字衍。亦或本作“此胃之大腧五部”，胃本“謂”之假，如馬王堆古帛書《經》：“是胃失道。”後人不解其意，復增“爲”字，遂誤。又詳此文，如此下原校所云：本該此前五穴主治而言，今本篇所收，特其一耳。
〔5〕逆 今《靈樞》作“迎”，義同。
〔6〕取 此下今本《靈樞》有“之”字。
〔7〕鞕 今本《靈樞》同，《太素》作“鯁”是。
〔8〕明 明抄本作“用”。
〔9〕暴拘攣癎痓 今本《靈樞》作“暴攣癎眩”。
〔10〕者 今本《靈樞》無。
〔11〕痺 今本《靈樞》作“癉”。
〔12〕薄 今本《靈樞》作“搏”，義同。
〔13〕此爲胃之五大俞，五部也 此與本經文近，然今本《靈樞》作“此爲天牖五部”。
〔14〕耳 此後明抄本另行有“詳此乃詳文耳”六字注文。
衄而不衃〔1〕，血流，取足太陽；衃〔2〕，取手太陽，不已，刺腕骨〔3〕下，不已，刺膕中出血。
〔1〕衃（pēi丕） 此上原有“止”字，《靈樞》，同，據《太素》、《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法删。《説文·血部》：“衃，凝血也。”
〔2〕衃 此上原有“大衄”二字，據《靈樞》、《太素》删。此下原有“血”字，《靈樞》同，《太素》、《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法均無，據删。
〔3〕腕骨 原作“脘骨”，《靈樞》作“宛骨”，《太素》作“捥”，按捥與腕通。據《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法改。
鼻鼽衄，上星主之；先取譩譆，後取天牖、風池。鼻管疽，發爲厲鼻〔1〕，腦空主之。鼻鼽不利，窒洞氣塞，喎僻多洟，鼽〔2〕衄有癰，迎香主之。鼽衄洟出，中有懸癰、宿〔3〕肉，窒洞不通，不知香臭，素窌主之。鼻窒，口僻，清洟出不可止，鼽衄有癰，禾窌主之。鼻中息肉不利，鼻頭〔4〕額頞〔5〕中痛，鼻中有蝕瘡，齗交主之〔6〕。鼻鼽不得〔7〕息，不收洟，不知香臭，及〔8〕衄不止，水溝止之。衄血不止，承漿及委中主之。鼻不利，前谷主之。衄，腕骨主之。
〔1〕鼻 原無，據《外臺》卷三十九腦空、《千金》卷三十第一、《聖濟總録》卷一百九十三治鼻疾灸刺法補。
〔2〕鼽 《外臺》卷三十九迎香作“鼻”。
〔3〕宿 《醫學綱目》卷二十七鼻塞引本經作“瘜”，義同。
〔4〕頭 《醫學綱目》卷二十七鼻塞引本經無，義勝。
〔5〕額頞 《外臺》卷三十九齗交作“頷”。
〔6〕齗交主之 據本經取穴體例，本條應在“水溝主之”條之後。
〔7〕得 《外臺》卷三十九水溝作“能”。
〔8〕及 《外臺》卷三十九水溝無。
手足陽明少陽脉動發喉痹咽痛第八
本篇自“喉痺不能言”至“取手陽明”，見《靈樞·雜病》、《太素·喉痺嗌乾》。
提要：本篇主要内容爲由於手足陽明、少陽脉動所發喉痺、咽痛的証候及主治腧穴，故以此名篇。
喉痺不能言，取足陽明；能言，取手陽明〔1〕。
〔1〕喉痺不能言，取足陽明；能言，取手陽明 《靈樞集注》張志聰注：“喉痺者，邪閉於喉而腫痛也。足陽明之脉，循喉嚨挾於結喉之旁，故邪閉則不能言矣，當取之足陽明。手陽明之脉，在喉旁之次，故能言者，取手陽明。”
喉痺，完骨及天容、氣舍、天鼎、尺澤、合谷〔1〕、商陽、陽谿、中渚、前谷、商丘、然谷、陽交悉主之。喉痺咽腫〔2〕，水漿不下，璇璣主之。喉痺食不下，鳩尾主之。喉痺，咽〔3〕如梗〔4〕，三間主之。喉痺不能言，温溜及曲池主之。喉痺氣逆〔5〕，口喎，喉咽如扼〔6〕狀，行間主之。《千金》作間使。咽中痛，不可内食，湧泉主之。
〔1〕合谷 據本經取穴體例，本穴應在“商陽”穴之後。
〔2〕腫 明抄本作“瘇”，按腫與瘇皆取聲於重，故互通。《外臺》卷三十九璇璣作“癰”，可參。
〔3〕咽 《外臺》卷三十九三間作“腫”。
〔4〕梗 《外臺》卷三十九三間、《千金》卷三十第一均作“哽”，義同。
〔5〕氣逆 逆，明抄本作“送”，誤。《外臺》卷三十九行間無此二字。
〔6〕扼 原作“栀”，據嘉靖本、《外臺》卷三十九行間、《千金》卷三十第一、《醫學綱目》卷十五喉痺引本經改。
氣有所結發瘤癭第九
提要：本篇内容爲因憂恚氣結而生瘤癭的腧穴主治，故以此名篇。
癭〔1〕，天窗〔2〕一本作天容，《千金》作天府。及臑會主之。瘤〔3〕癭，氣舍主之。
〔1〕癭 《病源》卷三十一癭候：癭者，由憂恚氣結所生。亦曰飲沙水，沙隨氣入於脉，搏頸下而成之。初作與櫻核相似，而當頸下也，皮寬不急，垂搥搥然是也。恚氣結成癭者，但垂核搥搥無脉也。飲沙水成癭者，有核，無根，浮動在皮中。又云：有三種癭：有血癭，可破之；有息肉癭，可割之；有氣癭，可具鍼之。”
〔2〕天窗 天，明抄本作“夫”，誤。《千金》卷三十第六作“天府”，與本經原校同，注云：“《甲乙》天府作天窗。”《外臺》卷三十九天窗、天容、天府穴下均無此主治証。
〔3〕瘤 《病源》卷三十一瘤候：“瘤者，皮肉中忽腫起，初梅李大，漸長大，不痛不癢，又不結强，言留結不散，謂之爲瘤。不治，乃至塸大，則不復消，不能殺人，亦慎不可輙破。”
婦人雜病第十
本篇自”黄帝問曰”至“故曰成辜”，見《素問·奇病論》、《太素·重身病》。自“曰：何以知懷子且生也”至“無邪脉也”，見《素問·腹中論》、《太素·雜診》。“診女子手少陰脉動甚者，妊子也。”見《靈樞·論疾診尺》、《太素·尺寸診》。自“乳子而病熱脉懸小”至“急則死”，見《素問·通評虚實論》、《太素·虚實脉診》。
提要：本篇重在論述婦人雜病的証治，故以此名篇。其主要内容有婦人重身九月而瘖之機理及治禁；姙子的脉象；産後熱病預後的診斷；各種婦女雜病的腧穴主治。
黄帝問曰：人有重身〔1〕，九月而瘖〔2〕，此爲何病〔3〕？岐伯對曰：胞之絡脉絶〔4〕也。胞〔5〕絡者，繫於腎，少陰之脉，貫腎繫舌本，故不能言。無治也，當十月復〔6〕。《刺法》〔7〕曰：無損不足，益〔8〕有餘，以成其辜〔9〕《素問》作“疹”。所謂無損〔10〕不足者，身羸瘦，無用鑱石也。無益〔11〕有餘者，腹中有形而泄之，泄之則精出〔12〕而病獨擅中〔13〕，故曰成辜〔14〕。
〔1〕重身 懷孕。《太素》注：“婦人懷子，又名曰重身。”《素問》王冰注：“謂身中有身，則姙者也。”
〔2〕瘖 音啞，説話發不出聲音。《説文·疒部》：“瘖，不能言也。”《女科經綸》卷四胎前証下張嶟璜按：“瘖謂有言而無聲，故經曰不能言。此不能二字，非絶然不語之謂。……其人切切私語，心雖有言，而人不能聽，故曰瘖。”
〔3〕病 《素問》作“也”字。
〔4〕絶 明抄本作“脃”，誤。《素問》王冰注：“絶，謂斷絶而不通流，而不能言，非天真之氣斷絶也。”《女科經綸》卷四胎前証下張嶟璜按：“此絶字當作阻字解。”
〔5〕胞 明抄本無，疑脱。
〔6〕當十月復 《素問》王冰注：“十月胎去，胞絡復通，腎脉上營，故復舊而言也。”
〔7〕《刺法》 原作“治法”，據《素問》、《太素》改。
〔8〕益 原作“溢”，據明抄本、《素問》、《太素》及本經下文改。
〔9〕以成其辜 《素問》作“以成其疹”、《太素》作“以成疹”。按辜、疹義近。“辜”有災、難、禍害義，如《漢書·王莽傳》：“害徧生民，辜及朽骨。”疹，病也。兩義並通。
〔10〕無損 原脱，據《素問》及此上文例補。
〔11〕益 此下原有“其”字，據《太素》及此上文例删。
〔12〕泄之則精出 明抄本作“精泄”。
〔13〕無益其有餘者，腹中……而病獨擅中 其有餘者，腹中，明抄本無，脱也。獨，明抄本無。《素問》王冰注：“胎約胞絡，腎氣不通，因而泄之，腎精隨出，精液内竭，胎則不全，胎死腹中，著而不去，由此獨擅。”《太素》注：“腹中有形，此爲有餘，益之以成其病，斯乃損于有餘爲病也。”
〔14〕成辜 《素問》、《太素》作“疹成”。
按：
此論姙娠九月而瘖之理及處理原則。姙娠九月而瘖，亦名“子瘖”，是胎兒壓迫胞中的絡脉，致絡脉阻滯不通所致。胞中絡脉，連繫於腎，少陰脉貫腎繫舌本。胞絡被阻，則少陰脉不能上榮於舌本，故不能發音。如無其他見証，一股不需治療，産後可自行恢復。對此証，後世醫家認識不一，如陳自明雖亦主“不須服藥”，但又認爲“臨産月，但服保生丸、四物湯，産下便語”。張子和主張“可煎玉燭散二兩，放冷，入蜜少許，時呷之，則心火下降，而肺金自清。”馬蒔認爲“治之當補心腎爲宜”。《女科經綸》卷四胎前証下蕭慎齋按：“姙娠不語，遵《内經》之旨，固無治法，故《大全》而下，後人不敢强立方論，獨子和以降心火爲治，玄臺以補心腎立法，則以胞之絡脉，屬手足少陰二經故也。但産後不語，屬敗血入心，中風舌瘖，屬痰涎之滯絡，則胎前子瘖，亦必有所感，更當詳証參治，以補張、馬二公之末盡。若子瘖用玉燭散，似屬無理。”此説可參。
曰：何以知懷子〔1〕且生也？曰：身有病而無邪脉也〔2〕。診〔3〕女子手少陰脉動甚者，姙子也〔4〕。乳子〔5〕而病熱，脉懸小〔6〕，手〔7〕足温則生，寒則死。乳子中風，病熱〔8〕喘渴〔9〕，《素問》作鳴。肩息〔10〕，脉實〔11〕大。緩則生，急則死〔12〕。
〔1〕子 此下《素問》、《太素》均有“之”字。
〔2〕身有病而無邪脉也 《素問》王冰注：“病，謂經閉也。《脉法》曰：尺中之脉來而斷絶者，經閉也。月水不利若尺中脉絶者，經閉也。今病經閉脉反如常者，婦人姙娠之証，故云身有病而無邪脉。”
〔3〕診 《靈樞》、《太素》均無。
〔4〕手少陰脉動甚者，姙子也 姙子也《太素》作“任子也”，《靈樞》作“姙子”。按任與姙通。《詩經·大雅·大明》：“大任”。《潛夫論·五德志》作“大姙”。《太素》注：“手少陰脉，心經脉也。心脉主血，女子懷子則月血外閉不通，故手少陰脉内盛，所以動也。”《類經》卷六第二十三注：“手少陰，心脉也。《脉要精微論》曰：上附上，左外以候心，故心脉當診於左寸。動甚者，流利滑動也。心主血，血王乃能胎，婦人心脉動甚者，血王而然，故當姙子。啟玄子云：手少陰脉，謂掌後陷者中，當小指動而應手者也。蓋指心經之脉，即神門穴也。其説甚善，然以余之驗，左寸亦應。”按本文又見於《素問·平人氣象論》云：“婦人手少陰脉動甚者，姙子也。”新校正云：“按全元起本作足少陰。”《太素》不重出。王冰注：“手少陰脉，謂掌後陷者中，當小指動而應手者也。……動謂動脉也，動脉者，大如豆，厥厥動摇也。”詳《素問》此文及王注，正可與本文互參。
〔5〕乳子 《素問吴注》：“乳子，乳下嬰孩也。”《素問經注節解》注：“乳子，謂婦人生子而哺乳者。”按乳子，謂以乳哺子者，《梁書·諸夷傳》：“毛中有汁，以乳子。”詳此文例婦人雜病，可証皇甫謐亦作乳婦解，故吴注非是。
〔6〕病熱，脉懸小 此下《素問》、《太素》有“者何如”三字。王冰注：“懸謂如懸物之動也。”《素問吴注》注：“病熱而脉來懸絶而小，是謂之陽證得陰脉也，爲大禁。”按懸謂懸浮無根之象。故王注義近，吴注訓懸絶，似非是。”
〔7〕手 《太素》無。
〔8〕病熱 病，《素問》無。熱下《太素》有“者”字。
〔9〕渴 《素問》、《太素》均作“鳴”，與本經原校同。渴，疑爲“喝”之誤，喝，大呵出聲也。如《素問·生氣通天論》：“煩則喘喝。”王冰注：“喝，謂大呵出聲也。”喝與鳴義近。
〔10〕肩息 《素問集注》張志聰注：“肩息者，呼吸摇肩也。”
〔11〕實 原作“急”，據《素問》、《太素》改。
〔12〕緩則生，急則死 《素問吴注》注：“緩爲有胃氣，故生；急爲真藏脉，故死。”
乳子下赤白〔1〕，腰俞主之。女子絶子〔2〕，陰挺出〔3〕，不禁白瀝〔4〕，上窌主之。女子赤白瀝〔5〕，心下積脹，次窌主之。《千金》云：腰痛不可俛仰〔6〕，先取缺盆，後取尾骶。女子赤淫時白，氣癃，月事少，中窌主之。女子下〔7〕蒼汁不禁，赤瀝，陰中癢痛，引〔8〕少腹控，不可俛仰，下窌主之，刺腰尻交者，兩胂〔9〕上，以月〔10〕死生爲痏數，發鍼立已。《千金》云：腸鳴泄注，下窌主之〔11〕。
〔1〕乳子下赤白 哺乳期患赤白帶下。
〔2〕絶子 不孕育也。
〔3〕陰挺出 子宫脱垂。《病源》卷四十陰挺出下脱候：“胞絡傷損，子藏虚冷，氣下衝則令陰挺出，謂之下脱。亦有因産而用力偃氣，而陰下脱者。”
〔4〕白瀝 白帶淋漓不斷。
〔5〕赤白瀝 赤白帶淋漓不止。
〔6〕《千金》云：腰痛不可俛仰 此原作大字正文，並脱“《千金》云”三字，據明抄本及《千金》卷三十第八補改。
〔7〕下 明抄本作“不”，誤。
〔8〕引 原脱，據《外臺》卷三十九下窌、《千金》卷三十第八、《醫學綱目》卷三十四赤白帶引本經補。
〔9〕胂 明抄本作“胛”，誤。
〔10〕月 明抄本作“曰”，誤。
〔11〕《千金》云：腸鳴泄注，下窌主之 此原作大字正文，並脱“《千金》云”三字，據明抄本及《千金》卷三十第八補改。
婦人乳餘疾〔1〕，盲〔2〕門主之〔3〕。乳癰〔4〕寒熱短氣，卧不安，膺窗主之。乳癰，凄索〔5〕寒熱〔6〕，痛不〔7〕可按〔8〕，乳根主之。絶子，灸臍中，令有子。女子手脚拘攣，腹滿，疝，月水不下〔9〕，乳餘疾，絶子，陰癢，陰交主之。腹滿疝積，乳餘疾，絶子陰癢，刺石門。《千金》云：奔肫，上腹堅痛，下引陰中，不得小便，刺陰交入八分〔10〕。女子絶子，衃血在内不下，關元主之。《千金》云：胞轉不得尿，少腹滿，石水痛，刺關元，亦宜矣〔11〕。女子禁中癢〔12〕，腹熱痛，乳餘疾，絶子内〔13〕不足，子門〔14〕不端，少腹苦寒，陰癢及痛，經閉不通，中極主之。婦人下〔15〕赤白沃〔16〕，陰中乾痛，惡合陰陽〔17〕，少〔18〕腹堅，小便閉，曲骨主之。《千金》作屈骨。女子血不通，會陰主之。
〔1〕乳餘疾 産後諸疾。乳，生子，分娩。《吕氏春秋·音初》：“天大風晦盲，孔甲迷惑，入於民室，主人方乳。”高誘注：“乳，産。”
〔2〕肓 原作“盲”，據明抄本改。
〔3〕之 原脱，據明抄本、嘉靖本、京師本補。
〔4〕乳癰 原脱，據明抄本、嘉靖本、四庫本、存存軒本及《外臺》卷三十九膺窗、《千金》卷三十第六補。
〔5〕凄索 凄，《外臺》卷三十九乳根、《千金》卷三十第八均作“悽”，凄、悽同。凄索，寒慄貌。
〔6〕熱 《外臺》卷三十九乳根無。
〔7〕痛不 原脱，據嘉靖本、四庫本及《外臺》卷三十九乳根、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一補。
〔8〕按 此下《外臺》卷三十九乳根、《醫心方》卷二第一均有“搔”字。
〔9〕下 原作“通”，據《外臺》卷三十九陰交、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經改。明抄本作“可”，疑誤。
〔10〕《千金》云……刺陰交入八分 本校文今本《千金》卷三十第八凡兩見，一與本校文同，惟“上腹堅痛”作“上腹堅痛”。一云“賁豚上少腹堅痛，下引陰中，不得小便，刺石門入五分。”
〔11〕《千金》云……亦宜矣 今本《千金》卷三十第八與本校文同，惟無“亦宜矣”三字。明抄本“刺關元亦宜矣”六字作小字。文中之“尿”字作“溺”，“滿”字作“消”。
〔12〕禁中癢 明抄本、《外臺》卷三十九中極均作“禁中央”。《千金》卷三十第八無此三字。《醫心方》卷二第一作“禁中”，此下有“注云：禁中，謂不得合陰陽也。”義難詳，待考。
〔13〕子内 原脱，據《外臺》卷三十九中極、《千金》卷三十第八補。又，此下明抄本有“《千金》云：右内一字”七小字校文。
〔14〕子門 此上明抄本、《外臺》卷三十九中極、《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經均有“婦人”二字。
〔15〕下 《外臺》卷三十九曲骨無。
〔16〕沃 此下原有“後”字，據《外臺》卷三十九曲骨、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一删。“沃”，《外臺》卷三十九曲骨、《醫心方》卷二第一均作“淫”，義同。
〔17〕惡合陰陽 厭惡性交。
〔18〕少 《千金》卷三十第八作“小”。
婦人子藏〔1〕中有惡血，内〔2〕逆滿痛，石關主之。月水不通，奔泄氣上下〔3〕引腰脊痛，氣穴主之。女子赤淫，大赫主之。女子胞〔4〕中痛〔5〕，月水不以時休止，天樞主之。《千金》云：腹脹腸鳴〔6〕，氣上衝胸，刺天樞。小〔7〕腹脹滿，痛引陰中，月水至則腰背〔8〕痛，胞〔9〕中瘕，子門有寒，引髕髀，水道主之。《千金》云：大小便不通，刺水道〔10〕。女子陰中寒，歸來主之。女子月水不利，或暴〔11〕閉塞，腹脹滿癃，淫灤身熱，腹中絞痛，疝陰腫，及〔12〕乳難，子上〔13〕搶心，若胞衣〔14〕不出，衆〔15〕氣盡亂，腹滿不得反息〔16〕，正偃〔17〕卧，屈一膝，伸一膝，并氣衝〔18〕，鍼上入三寸，氣至寫之。婦人無子，及少腹痛，刺氣衝〔19〕。婦人産餘疾，食飲不下，胸脇榰〔20〕滿，眩目〔21〕，足寒〔22〕，心切痛，善噫，聞酸臭，脹痺〔23〕腹滿，少腹尤大，期門主之。婦人少腹堅痛，月水不通，帶脉主之。婦人下赤白，裏急，瘈瘲，五樞主之。
〔1〕子藏 女子胞。
〔2〕内 原脱，據《外臺》卷三十九石關、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一補。
〔3〕奔泄氣上下 原作“奔豚泄氣上下”，《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷三十四調經引本經均作“奔泄氣上下”，又《外臺》卷三十九氣穴作“奔氣上下”，今據《千金》、《外臺》等删“豚”字。
〔4〕胞 此下《外臺》卷三十九天樞、《醫心方》卷二第一均有“絡”字。
〔5〕痛 此下《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一均有“惡血”二字。
〔6〕腹脹腸鳴 明抄本作“腹脇鳴”。
〔7〕小 《外臺》卷三十九水道、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一均作“少”。
〔8〕背 原作“脊”，據《外臺》卷三十九水道、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一改。
〔9〕胞 《外臺》卷三十九水道作“腹”，義長。
〔10〕刺水道 明抄本無此三字。
〔11〕暴 《外臺》卷三十九氣衝此字在下句“腹脹滿”之上，義勝。
〔12〕及 《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八均無。
〔13〕上 原脱，據《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八補。
〔14〕衣 《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八均無。
〔15〕衆 明抄本作“重”。
〔16〕息 原作“復”，據明抄本、《外臺》卷三十九氣衝、《千金》卷三十第八改。
〔17〕偃 《千金》卷三十第八作“仰”。
〔18〕氣衝 明抄本作“氣街”，義同。
〔19〕刺氣衝 此下原有“主之”二字，與本經體例不合，删。又，此下明抄本有“婦人□子及少腹痛，刺氣衝主之”十三字，系重出。
〔20〕榰 明抄本、《外臺》卷三十九期門均作“支”。榰、支同。
〔21〕眩目 《外臺》卷三十九期門二字互倒。
〔22〕寒 此下《外臺》卷三十九期門有“小便難”三字。
〔23〕脹痺 《外臺》卷三十九期門作“痠痺”。
妬乳〔1〕，大淵主之《千金》云：膺胸痛。絶子，商丘主之。穴在内踝前宛宛中〔2〕。女子疝瘕〔3〕，按之如以湯沃其股，内至膝，飧泄〔4〕。婦人陰中痛，少腹堅急痛，陰陵泉主之。婦人漏下，若血閉不通〔5〕，逆氣脹〔6〕，血海主之。
〔1〕妬乳 《病源》卷四十妬乳候：“此由新産後，兒未能飲之，及飲不泄，或斷兒乳捻其乳汁不盡，皆令乳汁蓄積，與血氣相搏，即壯熱大渴引飲，牢强掣痛，手不得近是也。”
〔2〕穴在内踝前宛宛中 原作大字正文，據《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經改作小字注文。
〔3〕女子疝瘕 《病源》卷三十八疝瘕候：“疝瘕之病，由飲食不節、寒温不調，氣血勞傷，藏府虚弱，受於風冷，令人腹内與血氣相結所生。疝者痛也，瘕者假也，其結聚浮假而痛，推移而動。婦人病之，有異於丈夫者，或因産後藏虚受寒，或因經水往來，取冷遇度，非獨關飲食失節，多挾有血氣所成也。”
〔4〕泄 此下原有“灸刺曲泉”四字，據《外臺》卷三十九陰陵泉、《千金》卷三十第八删。
〔5〕若血閉不通 《外臺》卷三十九血海作“惡血月閉不通”。
〔6〕脹 此上《外臺》卷三十九血海有“腹”字。
月事不利，見赤白〔1〕而有身反敗〔2〕，陰寒，行間主之。乳難〔3〕，太衝及復〔4〕溜主之。女子疝，及少腹腫，溏泄，癃，遺溺，陰痛，面塵〔5〕黑，目下眥〔6〕痛，太衝主之。女子少腹大，乳難，嗌乾，嗜飲，中封主之〔7〕。女子漏血，太衝主之。女子俠臍疝，中封主之。大〔8〕疝絶子，築賓主之〔9〕。女子疝，小腹腫，赤白淫，時多時少，蠡溝主之。女子疝瘕，按之如以湯沃兩股中，少腹腫，陰挺出痛，經水來下，陰中腫，或癢，漉〔10〕青汁若葵羹〔11〕，血閉無子，不嗜食〔12〕，曲泉主之。婦人絶産，若未曾〔13〕産，陰廉主之。刺入八分，羊矢下一寸是也〔14〕。
〔1〕赤白 原作“血”，明抄本作“赤血”，《外臺》卷三十九行間、《千金》卷三十第八、《醫學綱目》卷三十四赤白帶引本經均作“赤白”，據改。
〔2〕而有身反敗 《外臺》卷三十九行間作“而有身皮敗”、《醫學綱目》卷三十四赤白帶引本經作“而有身及前”，當以本經爲是。有身反敗，謂姙娠下血而流産。
〔3〕難 原作“癰”，據《外臺》卷三十九太衝、復溜改。
〔4〕復 明抄本作“伏”。
〔5〕塵 《外臺》卷三十九太衝作“蒼”。
〔6〕眥 《外臺》卷三十九太衝作“皆”。
〔7〕中封主之 據本經取穴體例，本條應在此後“太衝主之”條之後。
〔8〕大 明抄本作“女”。
〔9〕築賓主之 據本經取穴體例，本絛應在“水泉主之”條之後。
〔10〕漉（lù鹿） 滲出。《廣雅·釋言》：“漉，滲也。”
〔11〕羹 《外臺》卷三十九曲泉無。
〔12〕無子，不嗜食 《外臺》卷三十九曲泉、《醫學綱目》卷二十四赤白帶下引本經均無此五字。
〔13〕曾 此下原有“生”字，據《外臺》卷三十九陰廉、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一、《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經删。
〔14〕刺入八分，羊矢下一寸是也 原作大字正文，《外臺》卷三十九陰廉、《千金》卷三十第八均無此十一字，《醫學綱目》卷三十五胎前証引本經有“刺入分半，灸下一寸”八小字注文，文與此異，故據改作小字注文。
婦人無子，湧泉主之。女子不字〔1〕，陰暴出，經水漏〔2〕然谷主之。女子不下月水，照海主之《千金》云：痺，驚善悲不樂，如墜墮〔3〕，汗不出，刺照海。婦人淋漓〔4〕陰挺出，四肢〔5〕淫濼，身悶〔6〕，照海〔7〕主之。月水不來〔8〕而多悶〔9〕，心下痛，目〔10〕不可遠視，水泉主之。婦人漏血，腹脹滿。不得息，小便黄，陰谷主之《千金》云：漏血，小腹脹滿如阻，體寒熱，腹偏〔11〕腫，刺陰谷〔12〕。乳癰有熱，三里主之〔13〕。乳癰，驚，痺，脛重，足跗不收，跟痛〔14〕，巨虚下廉主之〔15〕。月水不利，見血而有身則敗，及乳腫，臨泣主之。女子字難〔16〕，若胞〔17〕不出，崑崙主之。
〔1〕不字 不孕。字，生子。《説文·子部》：“字，乳也。”段玉裁注：“人及鳥生子曰乳。”
〔2〕經水漏 《外臺》卷三十五然谷作“淋瀝”，《千金》卷三十第八作“經漏”。
〔3〕墜墮 本經卷九第五及今本《千金》卷三十第八均作“墮墜”。
〔4〕淋漓 原無，據《外臺》卷三十九照海、《千金》卷三十第八補。
〔5〕肢 明抄本作“方”，誤。
〔6〕身悶 《外臺》卷三十九照海作“心悶”，義勝。
〔7〕照海 此上明抄本有“一作”二字。
〔8〕來 原無，據《外臺》卷三十九水泉、《醫心方》卷二第一補。
〔9〕悶 原作“閉”。《外臺》卷三十九水泉無，據《千金》卷三十第八改。
〔10〕目 明抄本作“卧”。
〔11〕偏 今本《千金》卷三十第一作“徧”。
〔12〕刺陰谷 明抄本無此三字。
〔13〕三里主之 據本經取穴體例，本條應在“巨虚下廉主之”條後。
〔14〕痺，脛重，足跗不收，跟痛 以上諸証，已收入卷十第一上，此重出者，疑衍。
〔15〕巨虚下廉主之 據本經取穴體例，本條應在“三里主之”條之前。
〔16〕字難 生育難也。
〔17〕胞 此下《外臺》卷三十九崑崙、《千金》卷三十第八均有“衣”字。
小兒雜病第十一
本篇自“嬰兒病”至“易已”，見《靈樞·論疾診尺》、《太素·雜診》。自“驚癎脉”至“刺三鍼”，見《素問·通評虚實論》、《太素·刺癎驚數》。
提要：本篇重在論述小兒驚癎、飧泄等雜病的証治，故以此名篇。其主要内容爲小兒驚癎、臍風等病的辨証、預後及腧穴主治。
嬰兒病，其頭毛皆逆上者死〔1〕。嬰兒〔2〕耳間青脉起者，瘈〔3〕，腹〔4〕痛，大便青辦〔5〕，飧泄，脉小〔6〕，手足寒，難已；飧泄，脉小，手足温〔7〕，易已。
〔1〕其頭毛皆逆上者死 頭下明抄本有“之”字。死上《靈樞》、《太素》均有“必”字。楊上善注：“腎主於血，腎府足太陽脉上頭以榮頭毛，嬰兒血衰將死，故頭毛逆上也。”
〔2〕嬰兒 《靈樞》、《太素》均無此二字。
〔3〕瘈 《靈樞》作“掣”，《太素》作“瘛”。瘈與掣義同。
〔4〕腹 《靈樞》、《太素》、《脈經》卷九第九均無。
〔5〕青辦 青，《靈樞》作“赤”。《太素》、《脈經》卷九第九均作“赤青”。《靈樞識》：“簡按，赤作青爲是。蓋小兒有便青乳瓣完出者，即青瓣也。此虚寒之候，故手足寒難已。”辦，《靈樞》作“瓣”，《太素》作“辨”，按辦、瓣、辨，皆取聲於辡，故互通，此從“瓣”義。
〔6〕脉小 脉，《太素》無，疑脱。小，原作“大”，據明抄本、《靈樞》、《太素》、《脈經》卷九第九改。
〔7〕温 此下原有“者”字，據《靈樞》、《太素》及上文“手足寒”例删。
刺驚癎〔1〕脉五，鍼手足太陰各五〔2〕，刺經太陽〔3〕者五，刺手少陰〔4〕經絡傍者一〔5〕，足陽明一〔6〕，上踝五寸刺三鍼〔7〕。
〔1〕刺驚癎 刺，原脱，據《素問》、《太素》補。驚癎，《素問》、《太素》均互倒。《素問》新校正引《太素》與本經同。
〔2〕手足太陰各五 足，《素問》、《太素》均無。詳此下言“各五”，若非兩經不得言“各”，當以本經爲是。
〔3〕刺經太陽 刺，明抄本作“鍼”，陽作“陰”。《素問》王冰注：“經太陽，謂足太陽也。”
〔4〕手少陰 原作“手足少陰”，明抄本作“手足少陽”，《素問》作“手少陰”、《太素》作“手少陽”。按若作“手足少陰”，則前言“脉五”之數不合，故據《素問》、《太素》删“足”字。又詳驚癎，與神志相關，當以作“手少陰”爲是。
〔5〕經絡傍者一 傍者一，《太素》作“者傍一寸”。《素問》王冰注：“謂支正穴。”《素問吴注》注：“著某經傍者，非經非穴，取其孫絡也。”《素問發微》注：“刺手少陰心經絡穴。然謂之絡傍，則是手太陽小腸經支正穴也。”《類經》卷二十一第三十七注：“手少陰之經穴靈臺也，在絡穴通里之傍，故曰絡旁者。”按此文衆説不一，或吴注近是。
〔6〕一 此下《太素》有“寸”字。
〔7〕鍼 此下《太素》有“之”字。
小兒驚癎，本神及前頂、會、天柱主之。如〔1〕反視，臨泣主之。小兒驚癎加〔2〕瘈瘲，脊急强，目轉上插〔3〕，筋縮〔4〕主之。小兒驚癎，瘈瘲，脊强，互相引，長强主之。小兒食晦〔5〕，頭痛，譩譆主之。小兒〔6〕癎〔7〕發，目上插，攢竹主之。小兒臍風〔8〕，目上插，刺絲竹空〔9〕。小兒癎痙〔10〕，嘔吐〔11〕泄注〔12〕驚恐失精，瞻視〔13〕不明，眵，瘈脉及長强主之。小兒驚癎〔14〕，不得息，顱息〔15〕主之。
〔1〕如 《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法同。《外臺》卷三十九臨泣、《千金》卷三十第八、《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經均作“小兒驚癎”。按此作“如”者，承上文而言。
〔2〕加 《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法同。《外臺》卷三十九筋縮、《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經均無。
〔3〕目轉上插 轉下明抄本、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫學綱目》卷三十六驚癇引本經均有“運”字。目轉上插，謂目睛上視。
〔4〕筋縮 原作“縮筋”，據明抄本及《外臺》卷三十九乙正。
〔5〕食晦 《千金》卷十六第七云：“腹中氣脹引脊痛，食欲多，身羸瘦，名曰食晦。”
〔6〕小兒 《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經無此二字，疑脱。
〔7〕癎 明抄本作“病”，疑誤。
〔8〕臍風 《聖惠方》卷八十二治小兒臍風諸方：“夫小兒臍風者，由斷臍後，爲水濕所傷，或尿在繃褓之内，乳母不覺，濕氣傷於臍中，亦因其解脱，風冷所乘，遂令兒四肢不利，臍腫多啼，不能哺乳，若不急療，遂致危治者也。”
〔9〕刺絲竹空 此下原有“主之”二字，據本經體例及《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫學綱目》卷三十八臍風撮口引本經删。
〔10〕痙 原作“痓”，爲痙之别字，詳見卷七第四按，今改正。《外臺》卷三十九瘈脉作“瘈”。《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第二均作“瘈瘲”。
〔11〕嘔吐 《外臺》卷三十九瘈脉作“吐”，《千金》卷三十第八作“多吐”。
〔12〕注 《外臺》卷三十九瘈脉無。
〔13〕瞻視 《外臺》卷三十九瘈脉、《千金》卷三十第八、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫心方》卷二第一二字均互倒，義同。
〔14〕驚癎 明抄本作“病端”，疑誤。
〔15〕顱息 原作“顱顖”，明抄本作“顱”，此下云：“一作息。”《外臺》卷三十九、《千金》卷三十第八、《醫心方》卷二第一均作“顱息”，今據改。
小兒驚癎，如有見者〔1〕，列缺主之，并取陽明絡。小兒口中腥臭，胸脇榰滿〔2〕，勞宫主之。小兒欬而泄，不欲食者，商丘主之。小兒癎瘈，手足擾，目昏，口噤，溺黄，商丘主之。小兒癎瘈，遺清〔3〕溺，虚則病諸癎癲〔4〕，實則閉癃，小腹中熱，善寐，大敦主之。小兒臍風，口不開，善驚，然谷主之〔5〕。小兒腹滿，不能食飲，懸鍾主之。小兒馬癎〔6〕，金門及僕參〔7〕主之。小兒羊癎，會宗下空主之〔8〕。風從頭至足，癎瘈，口閉不能開，每大便腹暴滿，按之不下，嚏〔9〕，悲，喘，崑崙主之。
〔1〕者 明抄本無。
〔2〕胸脇榰滿 《醫學綱目》卷三十七中惡引本經作“脇膈氣滿”。
〔3〕清 原作“精”，據《外臺》卷三十九大敦、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法改。
〔4〕癎癫 《外臺》卷三十九大敦、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法均作“瘕”。《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經作“癎頹”。似作“瘕”義勝。
〔5〕然谷主之 本條明抄本在“小兒腹滿”條後。
〔6〕馬癎 癎病的一種。《千金》卷五第三：“馬癎之爲病，張口摇頭，馬鳴欲反折。”
〔7〕金門及僕參 原作“僕參及金門”，據本經取穴體例及明抄本、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法、《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經改。
〔8〕小兒羊癎，會宗下空主之 原脱，據《外臺》卷三十九會宗、《聖濟總録》卷一百九十四及《醫學綱目》卷三十六驚癎引本經補。《千金》卷五第三：“羊癎之爲病，喜揚目吐舌。”
〔9〕嚏 此下明抄本、《聖濟總録》卷一百九十四治小兒諸疾灸刺法均有“一作噫”三小字校文。《外臺》卷三十九崑崙作“噫”。
熙寧二年四月二十三日進呈奉聖旨鏤版施行
朝奉郎守國子博士同校正醫書上騎都尉賜緋魚袋臣高保衡
朝奉郎守尚書屯田郎中同校正醫書騎都尉賜緋魚袋臣孫奇
朝散大夫守光禄卿直秘閣判登聞檢院上護军臣林億
熙寧二年五月二日
朝散大夫右諫議大夫參知政事上護軍長安郡開國侯食邑一千一百户賜紫金魚袋臣王安石
推忠佐理功臣正奉大夫行右〔1〕諫議大夫參知政事上柱國南陽郡開國侯食邑一千一百户賜紫金魚袋臣趙抃〔2〕
推忠協謀同德守正亮節佐理翊戴功臣開府儀同三司行尚書左〔3〕僕射兼門下侍郎同中書門下平章事集賢殿〔4〕大學士上柱國魯國公食邑一萬〔5〕一千一百户實封三千八百户〔6〕臣曾公亮〔7〕
推忠協謀同德守正亮節佐理〔8〕功臣開府儀同三司行尚書左僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使〔9〕上柱國鄭國公食邑一萬一千〔10〕户實封四千二百户臣富弼
〔1〕右 原作“左”，《東洋善本醫學叢書》影印《脈經》影宋本（後簡言《脈經》）末署銜名乃作“右”，又《宋史·趙抃傳》云仁宗朝“召爲右司諫”，可証作“右”是，據改。
〔2〕趙抃 原與曾公亮名互易，據《脈經》及《宋史·趙抃傳》改。
〔3〕左 原作“右”，《脈經》作“左”，又據《宋史·曾公亮傳》曾任“禮部侍郎”及“吏部尚書”等職，當爲左僕射管屬，故據改。
〔4〕殿 原脱，據《脈經》及《宋史·曾公亮傳》補。
〔5〕一萬 原脱，據《脈經》補。
〔6〕三千八百户 原作“三百户”，據《脈經》改。
〔7〕曾公亮 原與趙抃名互易，據《脈經》及《宋史·曾公亮傳》改。
〔8〕佐理 原在上文“德”字下，據《脈經》及曾公亮銜名文例改。
〔9〕譯經潤文使 “譯”原作“繹”，據《脈經》改。“譯經”，翻譯佛經也。“潤文使”，即潤文官，潤色文字之官員。宋代宋敏求《春明退朝録》卷上：“太平興國中，始置譯經院於太平興國寺，延梵學僧翻譯新經。始以光禄卿湯公悦、兵部員外郎張公洎潤色之。後趙文定……皆爲譯經潤文官。”
〔10〕千 此下據曾公亮銜名文例，疑脱“一百”二字。
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