千金翼方卷第二十八

上。涌泉刺深杀人。阴交灸多绝孕。

    〔1〕飘风　旋风。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至为飘风，燔燎霜凝。”王冰注：“飘风，旋转风也。”

    凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。故穴名近于木者属肝，穴名近于神者属心，穴名近于金玉者属肺，穴名近于水者属肾。是以神之所藏，亦各有所属。穴名府者，神之所集；穴名门户者，神之所出入；穴名舍者，神之所安；穴名台者，神所游观。穴名所主，皆有所况，以推百方，庶事皆然。穴名五脏，原缺脾。

    凡孔穴者，是经络所行往来处，引气远入抽病也。故经云：灸三壮者，即为足数也。

    禁忌法

    凡灸头与四肢，皆不欲少，须熟，宜令灸计壮满三百，足以愈病。头手足肉薄，若并灸，则血气绝于下，宜时歇火气，少时令血气遂通，使火气流行，积数大足，自然邪除疾瘥也，乃止火耳。《本经》多云刺入三分，灸三壮，兹乃举其大纲，未尽圣心。且手足皮薄，炷小数少；腹背肉厚，炷大壮多。斯皆以意商量〔1〕也。背欲熟，即为佳也。凡灸生熟，候人盛衰老少肥盛灸之。

    〔1〕以意商量　谓根据具体情况斟酌决定。按“意”，思量，思虑。《俱舍论》卷四：“思量故名意。”

    凡微数之脉及新得汗后，并忌灸。

    凡孔穴皆逐人形大小，取手中指第一节为寸，男左女右。一云三寸者，尽一中指也。

    人年三十以上，若灸头不灸三里穴，令人气上眼暗，所以三里穴下气也。一切病皆灸三里三壮，每日常灸下气，气止，停也。

    凡灸法，先发于上，后发于下；先发于阳，后发于阴。凡针刺，大法在午时后，不欲午时前。

    治冷痹胫膝疼，腰脚挛急，足冷气上，不能久立，有时厌厌嗜卧，手脚沉重，日觉羸瘦，此名复连病，令人极无情地，常愁不乐，健忘嗔喜，有如此候，即宜灸之。当灸悬钟穴，在足外踝上三指当骨上，各灸随年壮，一灸即愈，不得再灸也。取法以草从手指中纹横三指令至两畔齐，将度外踝从下骨头与度齐，向上当骨点之。两脚令三姓人灸之，候天晴日午后，在门外四达道〔2〕上灸之，神良。若年月久更发，依法更灸。若意便欲多者，七日外更灸七壮。

    〔2〕四达道　通行四方的道路。按“达”，畅通。《玉篇·部》：“达，通也。”

    巨阙可百壮。上脘可二百壮。中脘可千壮，下至五百壮。下脘可百壮。中守〔1〕可一百壮。阴交可三百壮。中极可五百壮。大椎可三百壮。风门可二百壮。魂门可五壮。阳纲可五壮。意舍可百壮。盲门、胞门可各一百壮。悬枢可五壮。命门可七壮。白环俞可三壮又云一壮。心俞、肝俞、肺俞、脾俞、肾俞、小肠俞、胆俞、大肠俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞、膈俞，上五脏六腑俞皆得满一百壮。

    〔1〕中守　经穴别名，即水分穴。《备急千金要方》卷十六·胀满：“腹胀满，绕脐结痛，坚不能食，灸中守百壮，穴在脐上一寸，一名水分。”

    肺募中府，心募巨阙，肝募期门，胆募日月，脾募章门，肾募京门，小肠募关元，三焦募石门，大肠募天枢，膀胱募中极，胃募中脘，上五脏六腑募亦得满百壮。鸠尾三十壮，三报之；巨阙五十壮；上脘、胃脘、建里、下脘、水分、脐中各五十壮，三报之；阴交、气海、石门、关元五十壮；中极五十壮。上从鸠尾下第一行皆得百壮，以此为大率。自外诸穴，或中病乃止，或取随年壮，以意商量也。

    头维、脑户、风府、丝竹空、下关、耳中、瘛脉、人迎、瘖门、承泣、经渠、脊中、气冲、鸠尾、地五会、阴市、阳关、乳中、泉腋、伏菟、承光、天府、白环俞、石门女人忌灸。上二十四处禁不可灸，大忌。

    上关、左角、乳中、鸠尾、五里、承筋、复溜、颅息、缺盆、脐中、神庭、云门、伏菟、三阳络、然谷。上十穴，禁不可刺，大凶。

    玉枕、维角、睛明、舌根、结喉、胡脉、天窗、神符〔2〕、巨览〔3〕一作觉、血海、足太阴、丘墟。上十二穴，无病不可灸刺。

    〔2〕神符　经外奇穴名，疑即“神府”。《备急千金要方》卷十三·心腹痛：“心痛暴绞急绝欲死，灸神府百壮，在鸠尾正心，有忌。”

    〔3〕巨览　经外奇穴名，又作巨觉、巨搅，即臣觉。《备急千金要方》卷十四·风癫：“狂走，喜怒悲泣，灸臣觉，一作巨搅，随年壮。穴在背上胛内侧反手所不及者，骨芒穴上捻之痛者是也。”

    针灸宜忌第十

    论曰：凡欲灸针，必先诊脉知医，须看病者行年本命，祸害绝命，生气所在；又须看破除开日〔1〕人神取天医。若事急卒暴不得已者，则不拘此也。既得吉辰，当知忌穴，乃以绳量，依图朱点，并疏〔2〕患穴及壮数，然后用心乃疗之，则无不愈矣。其分寸法，取病人男左女右手中指第一节为寸。宜忌等列之如左。

    〔1〕破除开日　古代术数家用以占卜吉凶的“建除十二辰”中时日的代号。破日即申日，除日即卯日，开日即子日。《淮南子·天文》：“申为破……卯为除……子为开……”

    〔2〕疏　点画。《管子·问》尹知章注：“疏，谓饰画也。”

    治病服药针灸法诀：凡针灸服药，皆须审知病人生年月日，推其行年〔3〕游宫生气〔4〕绝命讫，乃处断之。旧法：男避除，女避破。又男忌戊，女忌己。假令木命人行年又在木，则不宜针及服青色药；火命人行年又在火，则不宜发汗及服赤色药；土命人行年又在土，则不宜吐及服黄色药；金命人行年又在金，则不宜灸及服白色药；水命人行年又在水，则不宜下及服黑色药。凡医者不知此法，下手即困。若遇病人年命厄会〔5〕深者，下手即死矣。

    〔3〕行年　经历过的年岁。《国语·晋语四》：“文公问元帅于赵衰，对曰：却縠可，行年五十灸。”韦注：“行，历也。”

    〔4〕生气　谓阴阳之和气。《礼记·乐记》：“合生气之和。”注：“生气，阴阳气也。”

    〔5〕厄（é　萼）会　谓艰难困苦的遭遇。按“会”，灾厄，厄运。《后汉书·董卓传赞》：“百六有会，《过》、《剥》成灾。”

    凡入月六日、十五日、十八日、二十二日、二十四日、小尽日治病，令人长病。戊午、甲午，此二日大忌针刺出血服药及灸，不出月，凶。

    甲辰、庚寅、乙卯、丙辰、辛巳，此日灸刺大凶。壬辰，此一日大忌针灸。甲辰、己巳、丙午、丁巳，此日男子特忌针灸；甲寅、乙卯、乙酉、乙巳，此日女人特忌针灸。丙子、壬子、甲子、丙辰、丁巳、辛卯、癸卯、乙亥，以上日切忌针灸。

    立春、春分脾，立夏、夏至肺，立秋、秋分肝，立冬、冬至心，四季十二日后肾。上以前日并不得治疗，凶。凡五脏王时，不得治及针灸其经络，凶。凡春左胁，秋右胁，夏脐，冬腰，以上人神，皆不宜针灸。

    凡五辰、五酉、五未等日及八节先一日后一日，皆不得针灸。

    建日申时头，除日酉时膝，满日〔1〕戌时腹，平日〔2〕亥时腰背，定日〔3〕子时心，执日〔4〕丑时手，破日寅时口，危日〔5〕卯时鼻，成日〔6〕辰时唇，收日〔7〕巳时足，开日午时耳，闭日〔8〕未时目。上件其时并不得犯其处，杀人。

    〔1〕满日　古代术数家用以占卜吉凶的建除十二辰之一，即辰日。《淮南子·天文》“苍龙在辰，寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生。”

    〔2〕平日　建除十二辰之一，即巳日。

    〔3〕定日　建除十二辰之一，即午日。《淮南子·天文》：“寅为建，卯为除……午为定，未为执。”

    〔4〕执日　建除十二辰之一，即未日。

    〔5〕危日　建除十二辰之一，即酉日。《淮南子·天文》：“申为破，主衡。酉为危，主杓。”

    〔6〕成日　建除十二辰之一，即戌日。《淮南子·天文》：“戌为成，主少德。”

    〔7〕收日　建除十二辰之一，即亥日。《淮南子·天文》：“亥为收，主大德。”

    〔8〕闭日　建除十二辰之一，即丑日。《淮南子·天文》：“子为开，主太岁。丑为闭，主太阴。”

    一日足大指，二日外踝，三日股内及脚腨，四日腰及髀，五日口齿舌根咽悬壅〔9〕及足指，六日手小指少阳及脐下，七日内踝，八日足腕一云脚，九日尻尾手阳明，十日腰眼及足拇指，十一日鼻柱及眉，十二日面发际，十三日牙齿，十四日胃脘咽喉足阳明，十五日遍身，十六日胸乳，十七日气冲及胁，十八日股内及腨肠〔10〕，十九日足趺〔1〕足下及项，二十日膝以下一云内踝及膊，二十一日唇舌足小指，二十二日伏菟外踝一云胸臆中，二十三日肝俞足趺两腋，二十四日足阳明两胁及小肠，二十五日足阳明心腹一云膝足，二十六日手足胸，二十七日膝内踝一云膝肩脐膈下及两足并阴囊中，二十八日内踝玉jing〔2〕一云阴中及耳颊，二十九日膝头颞颥两手足，三十日关元下至足一云足趺上及颊膝头，又云遍身。上人神并须依之，吉。

    〔9〕悬壅　即悬壅垂。

    〔10〕腨肠　即腓肠。俗称小腿肚子。按“腨”，腓肠。《说文解字·肉部》：“腨，腓肠也。”《广韵·狝韵》：“腨，腨肠。”

    〔1〕足趺　足背。按“趺”，同“跗”。脚背。《玉篇·足部》：“跗，足上也。趺，同上。”

    〔2〕玉jing　男子生殖器。《外台秘要》卷十七：“玉jing盛强，以合阴阳。”

    肝神丁卯，心神庚辰，肺神癸酉，肾神庚子，脾神戊己。此五神之日，特须避之，余日不假〔3〕避讳〔4〕也。余以此论为得之近矣，必须依而行之，余者猥碎〔5〕，徒费辞难领，固非君子之言。诸忌之法，以施俗士，通人〔6〕达道〔7〕，岂拘此哉。

    〔3〕不假　不必。按“假”，须，必。李白《送张遥之寿阳幕府》：“不假筑长城，大贤在其间。”

    〔4〕避讳　回避。王充《论衡》佚文：“班叔皮（彪）续太史公书，载乡里人以为恶戒，邪人枉道，绳墨所弹，安能避讳。”

    〔5〕猥碎　琐碎。按“猥”，庞杂，琐碎。《集韵·贿韵》：“猥，并杂。”

    〔6〕通人　学术渊博之人。王充《论衡·超奇》：“通书千篇以上，万卷以下，弘畅雅闲，审定文读，而以教授为人师者，通人也。”

    〔7〕达道　通晓大道。杜甫《杜工部草堂诗笺》十五·遣兴之三：“陶潜避俗翁，未必能达道。”

    月忌　正　二　三　四　五　六　七　八　九　十　十一　十二

    血忌　丑　未　寅　申　卯　酉　辰　戌　巳　亥　午　子忌针灸

    月厌　戌　酉　申　未　午　巳　辰　卯　寅　丑　子　亥忌针灸

    四激　戌　戌　戍　丑　丑　丑　辰　辰　辰　未　未　未忌针灸

    月杀　丑　戍　未　辰　丑　戌　未　辰　丑　戌　未　辰忌针灸

    《千金》法不同

    月刑　巳　子　辰　申　午　丑　寅　酉　未　亥　卯　戌忌针灸

    六害　巳　辰　卯　寅　丑　子　亥　戌　酉　申　未　午忌针灸

    天医　卯　寅　丑　子　亥　戌　酉　申　未　午　巳　辰

    宜寻医取药呼师

    上呼师宜天医上来疗病吉。若刑害上来及针灸，大凶。

    又行年天医法　人年至子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，天医卯戌子未酉亥辰寅巳午丑申。

    推岁天医法　常以传送加太岁〔1〕太一下为天医。

    〔1〕太岁　“太”原作“大”，今改。按“太岁”，古代天文学中假设的星名，与岁星（木星）相应。旧时方士术数以太岁所在为凶方，有忌兴土木建筑或迁徙房屋等说法。

    推月天医法　阳月以大吉，阴月以小吉，加月建〔2〕功曹〔3〕，下为鬼道〔4〕传送，下为天医。

    〔2〕月建　农历每年所置之辰为月建。如正月建寅，二月建卯等。《淮南子·天文》：“大时者，咸池（太岁）也；小时者，月建也。”

    〔3〕功曹　官名。汉代州郡佐吏有功曹、功曹史，掌管考查记录功劳。唐时在府叫功曹参军，在州叫司功参军。此处借用为推算天医之符号。

    〔4〕鬼道　佛教所称六道之一，一名饿鬼道。与地狱道、畜生道、阿修罗道、天道、人道合称六道。

    避病法　以小吉加月建登明〔5〕下为天医。

    〔5〕登明　丛辰名。旧时星命家六壬术，有十二月将神名，正月日月会于亥，神名登明。

    疗病法　以月将加时天医加病人年上，疗之瘥。

    日天医法　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天医卯亥丑未巳。

    行年人神所在法　年一岁、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五，神在心，辰；年二岁、十四、二十六、三十八、五十、六十二、七十四、八十六，神在喉，卯；年三岁、十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五、八十七，神在头，寅；年四岁、十六、二十八、四十、五十二、六十四、七十六、八十八，神在肩，丑；年五岁、十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七、八十九，神在背，子；年六岁、十八、三十、四十二、五十四、六十六、七十八、九十，神在腰，亥；年七岁、十九、三十一、四十三、五十五、六十七、七十九、九十一，神在腹，戌；年八岁、二十、三十二、四十四、五十六、六十八、八十、九十二，神在头，酉；年九岁、二十一、三十三、四十五、五十七、六十九、八十一、九十三，神在足，申；年十岁、二十二、三十四、四十六、五十八、七十、八十二、九十四，神在膝，未；年十一岁、二十三、三十五、四十七、五十九、七十一、八十三、九十五，神在阴，午；年十二岁、二十四、三十六、四十八、六十、七十二、八十四、九十六，神在股，巳。

    十日人神所在　甲日在头，乙日在项，丙日在肩臂，丁日在胸胁，戊日在腹，己日在背，庚日在膝，辛日在脾，壬日在肾，癸日在足。

    十二日人神所在　子日在目，丑日在耳，寅日在胸一云面及口，卯日在鼻一云在脾，辰日在腰，巳日在手一云在头口，午日在心腹，未日在足一云两足心，申日在头一云在肩额，又云在腰，酉日在背一云在胫，戌日在颈一云在咽喉，亥日在项一云在臂颈，又云两膝。

    十二时人神所在　子时在踝，丑时在头，寅时在耳一云在目，卯时在面一云在耳，辰时在项一云在口，巳时在乳一云在肩，午时在胸胁，未时在腹，申时在心，酉时在膝一云在背脾，戌时在腰一云在阴左右，亥时在股。

    上件人神所在血，不可针灸损伤，慎之慎之。