卷七

中。到了早上，他命人取来玉笛试奏，那乐曲的节奏完全被保留了下来）和《梦龙女》这两支曲子，又创作了《凌波曲》。（玄宗在东都洛阳的时候，梦见一个女子，容貌艳丽非凡，梳着交心髻，穿着大袖子的宽大衣服，在床前向他下拜。皇上问道：“你是什么人？”女子说：“我是陛下凌波池里的龙女，保卫宫廷和皇室，我实在是有功劳的。如今陛下您对天上的音乐都那么精通，我请求您赐我一首曲子，这样我们家族也有光彩。”皇上在梦里为她弹奏胡琴，将新的曲子和以前的音乐掺杂在一起，创作出《凌波曲》来。龙女拜了两次才离去。等他醒来的时候，他还完全记得那音乐的曲调。他将宫中乐队集中了起来，自己拿起琵琶来弹奏，试着将曲调弹了出来并且加入了变奏。皇上带着文武百官来到凌波宫的池子边，将这新编的音乐弹奏出来，池子里波涛翻滚，池子中央有神女浮出水面，就是他梦里见到的那个女子。皇上非常高兴，将这件事告诉了宰相，就在水池边上建了座庙，每年都会派人祭祀神女。）这两首曲子编成之后，皇上就把它们赐给了宜春院和梨园的乐师，以及各位王爷。

    那时新丰刚刚进贡来一名女艺人叫谢阿蛮，她擅长跳舞。皇上和妃子一直都想要这么个跳舞艺人，就收下了。于是让她到清元小殿里随着节拍跳舞，并由宁王吹玉笛，皇上打羯鼓，妃子弹琵琶，马仙期击方响，李龟年吹觱篥，张野狐弹箜篌，贺怀智拍板。从早上排演到中午，气氛欢乐融洽极了。当时只有贵妃的妹妹秦国夫人坐着观看。一曲演奏完毕，皇上开玩笑说：“阿瞒（皇上在宫中经常这样自称）这个乐户，今天有幸能够为夫人表演，请夫人给点赏钱吧！”秦国夫人说：“难道我这个大唐天子的小姨子会没有钱用吗？”于是拿出三百万来作为他们一轮演出的赏钱。

    他们用的乐器都是世所罕见的，刚刚开始演奏就觉得仿佛有阵阵清风吹拂，奏出的音乐好像来自天外。妃子的琵琶用的是西藏产的逻逤檀木，是太监白季贞到蜀地出使后带回来进献的，木质像玉石一样温润，像镜子一样光亮可照，有金丝红纹，集拢起来的纹理形成了两只凤凰。琵琶弦是永泰元年末诃弥罗国进贡的[1]，是渌水蚕丝做成的，光亮得就像用一颗颗明珠串成的。紫玉笛是嫦娥弄来的，安禄山送来三百种样式的笛管，都是用上好的玉材制成的。几位王爷、郡主和妃子的姐妹，都拜妃子为师，向她学习琵琶。他们每次学成一个曲子，都会献上许多礼物。妃子这天就对阿蛮说：“你很穷，没什么可以送给我这个当老师的，那就让我来送你东西吧。”她让侍女红桃娘将红粟玉臂支拿来，赐给了阿蛮。妃子擅长击磬，敲击出来的声音清越悠扬，大多是新编的曲调，即使是太常寺梨园中的乐妓，也没人比得上她的技艺。皇上命人开采蓝田的绿玉，将这种玉石雕琢成磬。皇上那时还刚刚命人制造出了悬挂钟磬的木架，用金钿、珍珠和翡翠装饰，铸造出两只金狮子作为架脚的底座，架子上还点缀着繁复绚丽的彩绘，当时根本没有哪件器物能够比得上这个架子。

    之前还是开元中的时候，皇宫里的人看重木芍药，就是现在的牡丹，（《开元天宝花木记》说：“皇宫里将木芍药叫做牡丹。”）皇上得到了红紫、浅红和全白的几株牡丹，于是将它们移植在兴庆池东边的沉香亭前。正碰上牡丹花开得很盛，皇上骑着照夜白（马名，产于古代西域，雪白而高大）去看花，妃子乘坐轿子在后面跟着。

    皇上下令挑选梨园乐班里最出众的艺人，选出了演奏十六种乐器的乐师。李龟年因为歌唱得好，当时最富盛名，他手里拿着檀木制成的拍板，带着那些乐师走上前来，准备要开始歌唱了。皇上说：“观赏名花，面对妃子，要那些旧歌词来干嘛？”随即让李龟年手拿金花笺，去叫翰林学士李白马上写出《清平乐》词三首送进来。李白接到圣旨，虽然昨晚喝醉了酒，现在还有些不舒服，他马上拿起笔来写好了词。第一首说：

    云儿希望有她那样的衣裳，

    花儿希望有她那样的容貌，

    春风拂过亭台的栏杆，

    只见花朵上露水浓重。

    如果不能在群玉山这样的仙山看到这些花，

    那也会在月色照耀下的仙宫瑶台与之相逢。

    第二首说：

    艳丽的红花上的露水饱含着芬芳，

    为巫山神女断肠的楚襄王不过是没见过她而已。

    要问汉代宫廷里有谁能够像她一般美艳，

    赵飞燕也得靠着美丽的妆容才能比得上。

    第三首说：

    名花和倾国美人她们相得益彰，

    经常能让君王面带笑容地赏看。

    想要消解春风带来的无限怨恨，

    就到沉香亭北靠着栏杆看一看。

    李龟年将这三首词捧到皇上面前，皇上让乐师们定好词的调子，将乐器摆弄起来，然后就让李龟年赶快开唱。妃子拿着玻璃七宝杯，喝着西凉州的葡萄酒，笑着听这献给她的歌曲，感到很是满意。皇上于是调整玉笛的声调，跟着那曲子演奏起来。每当一曲结束，要换调的时候，皇上就故意吹得慢些，来讨妃子的欢心。妃子喝完酒，整理好绣巾，向皇上拜了两拜。皇上从此以后对李白更要比其他学士好些，而高力士始终将李白让他为自己脱靴一事视作自己的耻辱。以后的一天，妃子再次吟诵起之前的那三首词，高力士开玩笑说：“我还以为妃子你应该对李白恨入骨髓，却为什么对他那么倾慕呢？”妃子惊讶地说：“学士怎么会像你说的那样侮辱人呢？”高力士说：“他用飞燕来指代妃子，把你看得多么低贱啊。”妃子觉得高力士说得很对。皇上曾经有三次想封李白官职，最终都因为妃子劝阻而没有封成。

    皇上来到了百花院的便殿，于是开始翻看《汉成帝内传》，那次妃子晚到了，伸出手来帮皇上整理衣领，说道：“在看什么书呢？”皇上笑道：“别问了，你知道了又缠杂不清。”妃子自己看去，原来是“汉成帝得到了飞燕，她体态轻盈，简直像要被风吹倒的样子。因为害怕她会飘走，汉成帝为她制造了一个水晶盘，让宫女将盘子放在手掌中，然后飞燕就可以在盘上跳舞。又建造了七宝避风台，里面放上各种香料，安放在盘子上，是因为怕她的四肢禁不起风吹”。皇上又说：“要是你，风怎么吹都没关系。”因为妃子比较丰满，所以皇上说着话来打趣她。妃子说：“我随着《霓裳羽衣》这个曲子舞蹈，可以盖过古人了。”皇上说：“我才逗了你一句，你就要生气吗？我记得有面屏风，应该在的，找到就送给你。”屏风名为虹霓，上面雕刻着以前朝代美人的形象，人像大约有三寸多长。上面那些戴在身上的和用来赏玩的器物以及衣服都是用各种珍宝拼缀而成的。水晶的底子，外部用玳瑁和水犀角来压住，还成串地缀上珍珠。镶嵌和点缀的技艺非常精妙，简直就不是人工可以做成的。这屏风是隋文帝制作的，赏赐给了义成公主，跟随公主来到了北地的突厥。唐朝贞观初年，灭掉了突厥，屏风就跟隋炀帝皇后萧氏一起回到了中国，这时候玄宗就把它赐给了杨贵妃。（贵妃到她堂兄卫国公杨国忠家里去，就将屏风也一块带去，安放在高楼上，没来得及带回宫。杨国忠大白天去楼上睡午觉，走到床边的时候，看到屏风还在那里，刚刚靠到枕头上，屏风上的所有美女都跳下来，走到他床前，通报各自的名号，说：“我是裂缯人。”“我是定陶人。”“我是穹庐人。”“我是当垆人。”“我是亡吴人。”“我是步莲人。”“我是桃源人。”“我是斑竹人。”“我是奉五官人。”“我是温肌人。”“我是曹氏投波人。”“我是吴宫无双返香人。”“我是拾翠人。”“我是窃香人。”“我是金屋人。”“我是解佩人。”“我是为云人。”“我是董双成。”“我是为烟人。”“我是画眉人。”“我是吹箫人。”“我是笑躄人。”“我是垓中人。”“我是许飞琼。”“我是赵飞燕。”“我是金谷人。”“我是小鬓人。”“我是光发人。”“我是薛夜来。”“我是结绮人。”“我是临春阁人。”“我是扶风女。”杨国忠虽然眼睛睁开着，一个个美人都看得很清楚，但是身体不能动，嘴巴不能出声。这些女子不知道在什么物件上排开来坐下了。不久，来了将近十几位细腰的妓女，说道：“我们是楚国章华台上的踏谣娘。”说完拉着手，唱起歌来，歌词说：“三朵芙蓉是我流，大杨造好小杨收。”又来了两三个妓女，说：“我们是楚国宫廷里的弓腰娘。没见过《楚辞别序》说‘绰约花态，弓身玉肌’吗？”没过多久，她们各自开始表演自己的拿手技艺。快要表演完的时候，又一个个回到了屏风上。杨国忠这才醒过来，惊慌害怕极了，急忙走下楼来，赶快叫人把楼给锁起来。贵妃知道了这件事，也不想再看见那扇屏风了。安禄山叛乱以后，那东西还被保存了下来，在宰相元载家里。后来就不知道到哪里去了。）

    [1] 译者按：永泰元年（675）贵妃已死，此处有误。

    杨太真外传卷下

    乐史

    初，开元末，江陵进乳柑橘，上以十枚种于蓬莱宫。至天宝十载九月秋，结实。宣赐宰臣，曰：“朕近于宫内种柑子树数株，今秋结实一百五十余颗，乃与江南及蜀道所进无别，亦可谓稍异者。”宰臣表贺曰：“伏以自天所育者，不能改有常之性；旷古所无者，乃可谓非常之感。是知圣人御物，以元气布和；大道乘时，则殊方叶致。且橘柚所植，南北异名，实造化之有初，匪阴阳之有革。陛下玄风真纪，六合一家。雨露所均，混天区而齐被；草木有性，凭地气以潜通。故兹江外之珍果，为禁中之佳实。绿蒂含霜，芳流绮殿；金衣烂日，色丽彤庭。云云。”乃颁赐大臣。外有一合欢实，上与妃子互相持玩。上曰：“此果似知人意，朕与卿固同一体，所以合欢。”于是促坐，同食焉。因令画图，传之于后。

    妃子既生于蜀，嗜荔枝。南海荔枝，胜于蜀者，故每岁驰驿以进。然方暑热而熟，经宿则无味。后人不能知也。上与妃采戏，将北，唯重四转败为胜。连叱之，骰子宛转而成重四，遂命高力士赐绯，风俗因而不易。广南进白鹦鹉，洞晓言词，呼为雪衣女。一朝飞上妃镜台上，自语：“雪衣女昨夜梦为鸷鸟所搏。”上令妃授以《多心经》，记诵精熟。后上与妃游别殿，置雪衣女于步辇竿上同去。瞥有鹰至，搏之而毙。上与妃叹息久之，遂瘗于苑中，呼为鹦鹉冢。交趾贡龙脑香，有蝉蚕之状，五十枚。波斯言老龙脑树节方有。禁中呼为瑞龙脑，上赐妃十枚。妃私发明驼使，（明驼使腹下有毛，夜能明，日驰五百里。）持三枚遗禄山。妃又常遗禄山金平脱装具，玉合，金平脱铁面碗。

    十一载，李林甫死。又以国忠为相，带四十余使。十二载，加国忠司空。长男暄，先尚延和郡主，又拜银青光禄大夫，太常卿，兼户部侍郎。小男朏，尚万春公主。贵妃堂弟秘书少监鉴，尚承荣郡主。一门一贵妃，二公主，三郡主，三夫人。十三载，重赠玄琰太尉，齐国公。母重封梁国夫人。官为造庙，御制碑，及书。叔玄珪又拜工部尚书。韩国婿秘书少监崔珣女为代宗妃；虢国男裴徽尚代宗女延光公主，女为让帝男妻；秦国婿柳澄男钧尚长清县主，澄弟潭尚肃宗女和政公主。

    上每年冬十月，幸华清宫，常经冬还宫阙，去即与妃同辇。华清宫有端正楼，即贵妃梳洗之所；有莲花汤，即贵妃澡沐之室。国忠赐第在宫东门之南，虢国相对。韩国秦国，甍栋相接。天子幸其第，必过五家，赏赐燕乐。扈从之时，每家为一队，队着一色衣。五家合队相映，如百花之焕发。遗钿，坠舄，瑟瑟，珠翠，灿于路岐，可掬。曾有人俯身一窥其车，香气数日不绝。驼马千余头疋。以剑南旌节器仗前驱。出有饯饮，还有软脚。远近饷遗珍玩狗马，阉侍歌儿，相望于道。及秦国先死，独虢国、韩国、国忠转盛。虢国又与国忠乱焉。略无仪检，每入朝谒，国忠与韩、虢连辔，挥鞭骤马，以为谐谑。从官妪百余骑。秉烛如昼，鲜装袨服而行，亦无蒙蔽。衢路观者如堵，无不骇叹。十宅诸王男女婚嫁，皆资韩、虢绍介；每一人约一千贯，上乃许之。

    十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日。上命小部音声，（小部者，梨园法部所置，凡三十人，皆十五已下。）于长生殿奏新曲，未有名。会南海进荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右欢呼，声动山谷。其年十一月，禄山反幽陵，（禄山本名轧荦山，杂种胡人也。母本巫师。禄山晚年益肥，垂肚过膝，自秤得三百五十斤。于上前胡旋舞，疾如风焉。上尝于勤政楼东间设大金鸡障，施一大榻，卷去帘，令禄山坐。其下设百戏，与禄山看焉。肃宗谏曰：“历观今古，未闻臣下与君上同坐阅戏。”上私曰：“渠有异相，我禳之故耳。”又尝与夜燕，禄山醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：“此猪龙，无能为。”终不杀。卒乱中国。）以诛国忠为名。咸言国忠、虢国、贵妃三罪，莫敢上闻。上欲以皇太子监国，盖欲传位，自亲征。谋于国忠，国忠大惧，归谓姊妹曰：“我等死在旦夕。今东宫监国，当与娘子等并命矣。”姊妹哭诉于贵妃。妃衔土请命，事乃寝。

    十五载六月，潼关失守，上幸巴蜀，贵妃从。至马嵬，右龙武将军陈玄礼惧兵乱，乃谓军士曰：“今天下崩离，万乘震荡。岂不由杨国忠割剥甿庶，以至于此？若不诛之，何以谢天下！”众曰：“念之久矣。”会吐蕃和好使在驿门遮国忠诉事。军士呼曰：“杨国忠与蕃人谋叛！”诸军乃围驿四合，杀国忠，并男暄等。（国忠旧名钊，本张易之子也。天授中，易之恩幸莫比。每归私第，诏令居楼，仍去其梯，围以束棘，无复女奴侍立。母恐张氏绝嗣，乃置女奴嫔姝于楼复壁中。遂有娠，而生国忠。后嫁于杨氏。）上乃出驿门劳六军。六军不解围，上顾左右责其故。高力士对曰：“国忠负罪，诸将讨之。贵妃即国忠之妹，犹在陛下左右，群臣能无忧怖？伏乞圣虑裁断。”（一本云：“贼根犹在，何敢散乎？”盖斥贵妃也。）上回入驿。驿门内傍有小巷，上不忍归行宫，于巷中倚仗欹首而立。圣情昏默，久而不进。

    京兆司录韦锷（见素男也）进曰：“乞陛下割恩忍断，以宁国家。”逡巡，上入行宫。抚妃子出于厅门，至马道北墙口而别之，使力士赐死。妃泣涕呜咽，语不胜情，乃曰：“愿大家好住。妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。”帝曰：“愿妃子善地受生。”力士遂缢于佛堂前之梨树下。才绝，而南方进荔枝至。上睹之，长号数息，使力士曰：“与我祭之。”祭后，六军尚未解围。以绣衾覆床，置驿庭中，敕玄礼等入驿视之。玄礼抬其首，知其死，曰：“是矣。”而围解。瘗于西郭之外一里许道北坎下。妃时年三十八。上持荔枝于马上谓张野狐曰：“此去剑门，鸟啼花落，水绿山青，无非助朕悲悼妃子之由也。”

    初，上在华清宫日，乘马出宫门，欲幸虢国夫人之宅。玄礼曰：“未宣敕报臣，天子不可轻去就。”上为之回辔。他年，在华清宫，逼上元，欲夜游。玄礼奏曰：“宫外即是旷野，须有预备，若欲夜游，愿归城阙。”上又不能违谏。及此马嵬之诛，皆是敢言之有便也。先是，术士李遐周有诗曰：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”“燕市人皆去”，禄山即蓟门之士而来。“函关马不归”，哥舒翰之败潼关也。“若逢山下鬼”，嵬字，即马嵬驿也。“环上系罗衣”，贵妃小字玉环，及其死也，力士以罗巾缢焉。又妃常以假髻为首饰，而好服黄裙。天宝末，京师童谣曰：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”至此应矣。初，禄山尝于上前应对，杂以谐谑。妃常在座，禄山心动。及闻马嵬之死，数日叹惋。虽林甫养育之，国忠激怒之，然其有所自也。

    是时虢国夫人先至陈仓之官店。国忠诛问至，县令薛景仙率吏人追之。走入竹林下，以为贼军至，虢国先杀其男徽，次杀其女。国忠妻裴柔曰：“娘子何不借我方便乎？”遂并其女杀之。已而自刎，不死。载于狱中，犹问人曰：“国家乎？贼乎？”狱吏曰：“互有之。”血凝其喉而死。遂并坎于东郭十余步道北杨树下。

    上发马嵬，行至扶风道。道傍有花，寺畔见石楠树团圆，爱玩之，因呼为端正树，盖有所思也。又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。

    至德二年，既收复西京。十一月，上自成都还，使祭之。后欲改葬，李辅国等不从。时礼部侍郎李揆奏曰：“龙武将士以杨国忠反，故诛之。今改葬故妃，恐龙武将士疑惧。”肃宗遂止之。上皇密令中官潜移葬之于他所。妃之初瘗，以紫褥裹之。及移葬，肌肤已消释矣。胸前犹有锦香囊在焉。中官葬毕以献，上皇置之怀袖。又令画工写妃形于别殿，朝夕视之而歔欷焉。上皇既居南内，夜阑登勤政楼，凭栏南望，烟月满目。上因自歌曰：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”歌歇，闻里中隐隐如有歌声者。顾力士曰：“得非梨园旧人乎？迟明，为我访来。”翌日，力士潜求于里中，因召与同去，果梨园弟子也。其后，上复与妃侍者红桃在焉。歌《凉州》之词，贵妃所制也。上亲御玉笛，为之倚曲。曲罢相视，无不掩泣。上因广其曲。今《凉州》留传者益加焉。

    至德中，复幸华清宫。从官嫔御，多非旧人。上于望京楼下命张野狐奏《雨霖铃》曲。曲半，上四顾凄凉，不觉流涕。左右亦为感伤。新丰有女伶谢阿蛮，善舞《凌波曲》，旧出入宫禁，贵妃厚焉。是日，诏令舞。舞罢，阿蛮因进金粟装臂环，曰：“此贵妃所赐。”上持之，凄然垂涕曰：“此我祖大帝破高丽，获二宝：一紫金带，一红玉支。朕以岐王所进《龙池篇》，赐之金带。红玉支赐妃子。后高丽知此宝归我，乃上言‘本国因失此宝，风雨时，民离兵弱’。朕寻以为得此不足为贵，乃命还其紫金带。唯此不还。汝既得之于妃子，朕今再睹之，但兴悲念矣。”言讫，又涕零。

    至乾元元年，贺怀智又上言，曰：“昔上夏日与亲王棋，令臣独弹琵琶，（其琵琶以石为槽，鹍鸡筋为弦，用铁拨弹之。）贵妃立于局前观之。上数枰子将输，贵妃放康国子上局乱之，上大悦。时风吹贵妃领巾于臣巾上，良久，回身方落。及归，觉满身香气。乃卸头帻，贮于锦囊中。今辄进所贮幞头。”上皇发囊，且曰：“此瑞龙脑香也。吾曾施于暖池玉莲朵，再幸尚有香气宛然。况乎丝缕润腻之物哉！”遂凄怆不已。自是圣怀耿耿，但吟：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。”

    有道士杨通幽自蜀来，知上皇念杨贵妃，自云：“有李少君之术。”上皇大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界、入地府求之，竟不见。又旁求四虚上下，东极，绝大海，跨蓬壶。忽见最高山，上多楼阁。洎至，西厢下有洞户，东向，阖其门，额署曰“玉妃太真院”。方士抽簪叩扉，有双鬟童女出应门。方士造次未及言，双鬟复入。俄有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待之。”逾时，碧衣延入，且引曰：“玉妃出。”冠金莲，帨紫绡，佩红玉，拽凤舄。左右侍女七八人。揖方士，问皇帝安否，次问天宝十四载以还。言讫悯然，指碧衣女取金钗钿合，折其半授使者曰：“为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”

    方士将行，色有不足。玉妃因征其意，乃复前跪致词：“请当时一事，不闻于他人者，验于太上皇。不然，恐金钗钿合，负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天宝十载，侍辇避暑骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，上凭肩而望。因仰天感牛女事，密相誓心：‘愿世世为夫妇。’言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。”因悲曰：“由此一念，又不得居此，复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间，幸唯自爱，无自苦耳。”使者还，具奏太上皇。皇心震悼。

    及至移入大内甘露殿，悲悼妃子，无日无之。遂辟谷服气。张皇后进樱桃蔗浆，圣皇并不食。常玩一紫玉笛，因吹数声，有双鹤下于庭，徘徊而去。圣皇语侍儿宫爱曰：“吾奉上帝所命，为元始孔升真人，此期可再会妃子耳。笛非尔所宝，可送大收。”（大收，代宗小字。）即令具汤沐。“我若就枕，慎勿惊我。”宫爱闻睡中有声，骇而视之，已崩矣。妃子死日，马嵬媪得锦袎袜一只。相传过客一玩百钱，前后获钱无数。

    悲夫！玄宗在位久，倦于万机，常以大臣接对拘检，难徇私欲。自得李林甫，一以委成。故绝逆耳之言，恣行燕乐。衽席无别，不以为耻，由林甫之赞成矣。乘舆迁播，朝廷陷没，百僚系颈，妃王被戮，兵满天下，毒流四海，皆国忠之召祸也。

    史臣曰：夫礼者，定尊卑，理家国。君不君，何以享国？父不父，何以正家？有一于此，未或不亡。唐明皇之一误，贻天下之羞，所以禄山叛乱，指罪三人。今为外传，非徒拾杨妃之故事，且惩祸阶而已。

    【译文】

    当初，在开元末年的时候，江陵进贡乳柑橘，皇上在蓬莱宫种了十个。到了天宝十载九月的秋天，柑橘树结出了果实。皇上下令将柑橘送给品位最高的几位官员，说：“我近年来在宫中种了好几棵柑橘树，今年秋天结出了一百五十多个果实，发现这些柑橘跟江南和蜀道进贡来的没有什么差别，也可以说是比较奇异的事情。”高官们上表祝贺说：“臣等以为，由上天所生养的东西，不能改变自己常见的习性；而从遥远的古代到现在都没有过的事，就可以算是受到不同寻常的感召而发生的。这才知道圣人对于万事的控制，是用自己的生命力来覆盖和协调；只要运行的法度是顺应天地变化的规律的，那么不同的地域也可以达到相同的效果。再说橘柚这两个不同的名字，是根据种植的地域在南在北而有区别，实在是因为上天最初将它们安排在不同的地方，并不是说两者像阴阳那样决然裂而为二。在陛下深幽玄妙的品德和正统有理的纲纪影响之下，天地四方都成了一家。享受到一样的雨露，上天的分界被混同所以灌溉等同；草木也有性灵，地气流转使得不同的地方的环境能够相通。因此这种长江以外的好果子，成了宫廷里的美味。绿色的果蒂含着霜花，芳香飘扬在华丽的殿堂；金黄的橘皮与太阳辉映，颜色照亮了丹漆涂饰的庭院。”等等。皇上于是赏赐了这些大臣。还有一只合欢橘子，一张橘皮里包着两只橘子。皇上和妃子将它拿在手里把玩。皇上说：“这橘子好像知道人的心意，我跟你情同一体，所以它就长成了合欢橘子。”于是两人紧挨着坐下，一起把那只橘子给吃了。还让人画成图画，流传于世。

    妃子因为出生在蜀地，特别喜欢吃荔枝。南海的荔枝要比蜀地的好，所以每年都有人长途跋涉送来荔枝。但是荔枝成熟的时候正是大热天，隔了一个晚上就没什么味道了，这个后人就不知道了。皇上和妃子掷骰子比输赢，就快要输了，只有掷出两个四才能转败为胜。皇上连番吆喝，那骰子转了很久，终于转出了两个四，于是命高力士将骰子上“四”的颜色赐为红色，民间承袭这个风俗，“四”的颜色就固定为红色了。广南进贡来一只白鹦鹉，能听说人话，给它取名叫雪衣女。有一天早上，它飞到贵妃的梳妆台上，自言自语说：“雪衣女昨天晚上梦见被凶猛的鸟袭击。”皇上让妃子教会它《多心经》，它记得很牢，背诵熟练。后来，皇上和妃子到别殿游玩，将雪衣女放在轿子的杆子，带着一起去。突然间有老鹰飞来袭击，将雪衣女啄死了。皇上和妃子为它叹息了很久，将它葬在园林里，把那地方叫做鹦鹉冢。交趾进贡来龙脑香，形状有像知了的，也有像蚕的，一共有五十颗。波斯人说只有老龙脑树的节瘤处才有这香。宫里把这香叫做瑞龙脑，皇上赐给了妃子十颗。妃子私自发动驿站里负责传递边塞军机的明驼使（明驼使腹部下面有毛，夜里能发光，一天能行五百里），给安禄山送了三颗。妃子常常送安禄山东西，还送过金平脱装具、玉盒和金平脱铁面碗等物件。

    天宝十一载，李林甫死。皇上又封杨国忠为宰相，身兼四十多种职务。十二载，加封杨国忠为司空。他的大儿子杨暄，先是让他娶了延和郡主，然后又给了他银青光禄大夫、太常寺卿，兼户部侍郎的官职。小儿子杨朏，娶了万春公主。贵妃的堂弟秘书少监杨鉴娶了承荣郡主。杨氏一门有一位贵妃，两位公主，三位郡主，三位夫人。十三载，重新追赠杨玄琰为太尉、齐国公，贵妃的母亲也被重封为梁国夫人。官府为他们造了庙，皇上亲自为他们创作并书写了碑文。贵妃的叔叔杨玄珪又被拜为工部尚书。韩国夫人的夫婿是秘书少监崔珣，女儿嫁给代宗，做了王妃；虢国夫人的儿子裴徽娶了代宗的女儿延光公主，女儿嫁给了让皇帝李宪的儿子为妻；秦国夫人的夫婿是柳澄，儿子柳钧娶了长清县主，柳澄的弟弟柳潭娶了肃宗的女儿和政公主。

    皇上每年冬天十月，会到华清宫去，常常经过一个冬天才回宫，去的话就带着贵妃乘坐一顶轿子同去。华清宫有端正楼，是贵妃梳头洗脸的地方；有莲花汤，是贵妃洗澡沐浴的地方。皇上赐给杨国忠的府第在皇宫东门的南面，虢国夫人的府第在他对面。韩国夫人和秦国夫人的府第互相连着。天子要去杨家，一定会到五家都去走走，赏赐东西，并开宴玩乐。出行护卫的时候，每家人家组成一队，每队穿着一个颜色的衣服。五家人家的队伍相互辉映，好像百花齐放。掉下的头饰金钿、鞋子、珍珠和翡翠在路边闪闪发光，大家可以随意去捡。曾经有人探身到车里去窥探，染到身上的香气好几天都没有散去。跟从的马匹更是有千匹。队伍的前面则是象征剑南节度使的仪仗队。出门的时候要开宴饯行，进门的时候还要设宴接风。远的近的地方送到杨家来的珍宝、狗马、阉割过的侍从和歌女，多得后面送礼的人在路上都可以望见前面送礼的人。直到秦国夫人第一个死去，就只有虢国夫人、韩国夫人和杨国忠三家的权势越来越大。虢国夫人还跟杨国忠私通了。他们心里都没有一点礼节和理法的概念，每次上朝面见皇上，杨国忠都跟韩国和虢国两夫人骑马并行，还挥鞭让马快跑，这样来开玩笑取乐。跟从的官吏和妇人也骑着马，有一百多人。晚上出行，侍从举着无数蜡烛，照耀得如同白昼一样，他们穿着艳丽的服装，毫无遮掩。大街小巷来看他们的人把路都给堵住了，一个个都看得惊叹极了。十户王爷家里的男女要婚嫁，都需要通过韩国和虢国两位夫人介绍，介绍费每人一千贯左右，皇上听到两位夫人来说就会点头同意。

    十四载六月一日，皇上来到华清宫，这天是贵妃的生日。皇上叫来小部的音乐班子（小部是梨园中的法部设置的一个机构，有三十个人，年纪都在十五岁以下），让他们在长生殿里演奏新编曲子，这曲子还没有名字。当时恰好南海进贡来荔枝，因此给这曲子取名为《荔枝香》。身边伺候的人听到后就开始欢呼，声音响彻山谷。这一年的十一月，安禄山在幽陵造反，（安禄山本名轧荦山，是个杂种突厥人。他的母亲原来是个巫师。安禄山到了晚年的时候比年轻时更胖了，肚子上的肉垂过了膝盖，他自己秤了一下，有三百五十斤重。曾经在皇上面前跳胡旋舞，动作迅疾得像风一般。皇上曾经在勤政楼东面的房间安放一个大金鸡帐子，里面放一张大床，将帐子的帘子卷起来，让安禄山坐在床上。楼下是杂技歌舞表演，皇上就和安禄山一起在楼上观看。肃宗劝谏说：“从古代看到现代，没听说过臣子可以跟君王一起坐着看戏的。”皇上私下里对他说：“那个人长相奇异，我只是想用祭祀的方法消除他可能带给我们的灾祸。”皇上又曾经和安禄山在夜里宴饮，安禄山喝醉酒睡着了，变成了一只长着龙头的猪。侍从们赶忙跑来告诉皇上，皇上说：“这是猪龙，没有什么本事的。”最终还是没有杀他。而安禄山终于还是祸乱了中国。）将诛杀杨国忠作为自己起兵的口号。人人都在说杨国忠、虢国夫人和贵妃三个人有罪，但是谁也不敢把这话说给皇上听。皇上想让皇太子管理国事，其实是想将皇帝的位子传给他，自己亲自带兵打仗。他跟杨国忠商量这件事，杨国忠非常害怕，回来对杨家姐妹说：“我们就快死了。现在让太子管理国事，我只好跟着娘子你们几家人家一起送命了。”杨家姐妹向贵妃哭诉。贵妃口含土块，以死哀求，这件事才没有办成。

    十五载六月，潼关被攻陷，皇上动身逃到巴蜀去，贵妃也跟着。来到马嵬，右龙武将军陈玄礼担心发生兵变，对军士们说：“现在天下分崩离析，皇上的宝座颠簸震荡，可能不保，这难道不是因为杨国忠剥削普通老百姓，国家才弄到今天这个地步的吗？如果不把他杀掉，怎么能够向天下人谢罪呢！”大家都说：“我们想杀他已经很久了。”正好吐蕃派来表示友好的使节在驿站门前拦住杨国忠，在跟他说事。军士们喊道：“杨国忠跟吐蕃人阴谋造反！”各路军队于是将驿站团团围住，杀掉了杨国忠和他的儿子杨暄等人。（杨国忠原来名叫杨钊，是张易之的儿子。天授年间，武则天对张易之的宠爱无人能比。他每次回到自己的宅第，皇上都会下令让他待在楼上，把楼梯给搬走，用荆棘将那幢楼围起来，不让女性的奴仆去伺候他。张易之的妈妈怕张家会绝后，将女奴嫔姝藏在楼上的墙壁夹层中，这样嫔姝才有了身孕，生下了杨国忠。她是后来嫁到杨家的。）皇上于是走出驿站大门犒劳六军。围住驿站的六军却并没有散去，皇上回头看身边伺候的人，责问他们这是什么缘故。高力士回答说：“杨国忠有罪，各位将士将他正法。贵妃就是国忠的妹妹，还在陛下身边，大家怎么能不担心害怕呢？希望皇上您能做出圣明的决定。”（有一个版本写作：“坏蛋的根基还在，他们怎么敢散去呢？”这说的就是贵妃。）皇上回身进入驿站。驿站大门边有条小巷，皇上不忍心回到行宫面对贵妃，就在小巷里拄着拐杖站着，耷拉着脑袋，情思消沉，沉默了很长时间也不做出决定。

    京兆府司录韦锷（韦见素的儿子）上前说道：“请陛下狠心割爱，这样国家才能太平。”迟疑了一会儿，皇上走进行宫，安抚着妃子从厅门走出来，来到走马的通道北面的墙口，跟她诀别，让高力士处死她。妃子哭得很伤心，言语根本无法表达她此时的心情，然后说：“希望大家都好好的。我实在辜负了皇上对我的恩德，现在要死了，我心里也没有怨恨。请你们让我再拜拜佛祖。”皇上说：“希望妃子你能投胎到好地方。”高力士于是将她吊死在佛堂前的梨树上。贵妃刚死，南方进贡的荔枝送到了。皇上看到荔枝，长叹数声，对力士说：“帮我祭奠她。”祭完之后，六军还没有解除包围。只好用绣被盖住床，将尸体陈列在驿站的庭院里，叫陈玄礼等人进来看。陈玄礼将贵妃的头抬起来，知道她确实死了，说：“是了。”包围的军士就散去了。贵妃被埋葬在西城墙外一里地左右的路北坑穴之中，那年她三十八岁。皇上骑在马上，手里拿着荔枝对张野狐说：“从这里到剑门，一路上鸟啼花落，水绿山青，不过是成为我更加悼念妃子，更加悲伤的理由而已。”

    当初，皇上在华清宫的某天，骑马出了宫门，想去虢国夫人家里。陈玄礼说：“没有发布命令报告臣子，天子不可以随意来去。”皇上因此调转马头回去了。另外有一年，在华清宫，元宵节快到了，皇上想夜晚出去游玩。陈玄礼上奏说：“华清宫外就是空旷的野地了，要有准备才可以去，如果真打算夜游，请皇上回宫以后再去吧。”皇上也不好违背他的劝谏。直到这时在马嵬杀了杨国忠和贵妃，都是陈玄礼敢于谏言所带来的好处啊。之前，有个研究方术的人李遐周有诗说：

    燕国之地的那个人已经离去，

    函谷关的骑马人也没再回来。

    如果碰到山下的那个鬼，

    环上系着件绮罗衣服。

    “燕国之地的那个人已经离去”，安禄山就是从范阳节度使旗下的蓟门地方的军士起家的。“函谷关的骑马人也没再回来”，说的是哥舒翰在潼关战败。“如果碰到山下的那个鬼”，隐含“嵬”字，指的就是马嵬驿站。“环上系着件绮罗衣服”，贵妃小字玉环，她死了以后，高力士用罗巾包裹并埋葬了她。还有，贵妃经常用假发髻来做头饰，而且喜欢穿黄色的裙子。天宝末年，京城里的童谣说：“假发髻抛到河里，黄裙子随水流去。”这时候也应验了。当初，安禄山曾经在皇上面前回答问题，话里夹杂着打趣逗乐的成分。那时候贵妃常常在场，安禄山对她很心动。等到听说贵妃在马嵬身亡，安禄山哀叹了好几天，觉得很可惜。虽说李林甫培养过他，杨国忠激怒了他，不过他之所以会造反，还是有自身的原因的。

    这时，虢国夫人一行走在前面，已经来到了陈仓招待官员的客店里。杨国忠被杀的消息传来后，县令薛景仙带着差役去追捕他们。他们逃到竹林里，还以为是安禄山叛军来了，虢国夫人先杀了她的儿子裴徽，又杀了她的女儿。杨国忠的妻子裴柔说：“娘子为什么不行个方便给我呢？”于是虢国夫人将她和她女儿都杀了，然后自己抹脖子，没有死。被抓到监狱里，她还问人说：“你们是国家的人，还是叛贼？”狱吏说：“都有点吧。”虢国夫人喉头切口处的鲜血凝结住了，她就死了。他们在出东城十几步的路北杨树下把她给挖坑埋了。

    皇上从马嵬出发，来到扶风的路上，路边有花。在一座寺庙边上，皇上看到一丛长得圆滚滚的石楠树，很喜欢，赏玩了一会，将这棵树叫做端正树，也是心里想到了什么的缘故。又来到斜谷口，正碰上阴雨缠绵，下了快十天了，皇上在雨中的栈道里听着驼马上的铃声隔着山远远地呼应。皇上因为悼念贵妃，就将这种铃声记录下来，编成《雨霖铃》的乐曲，用来寄托自己的憾恨。

    至德二年，政府军收复了西京长安。十一月，玄宗从成都回来，派人祭祀贵妃。后来，他想将贵妃改葬，李辅国等人不同意。当时礼部侍郎李揆上奏说：“龙武军的将士们因为杨国忠要谋反，所以杀掉了他们，现在改葬已故的贵妃，只怕要让龙武军的将士们害怕生疑。”肃宗于是制止了改葬这件事。太上皇偷偷地让太监们把贵妃改葬到了别的地方。贵妃当初下葬的时候，是用紫色的被褥包裹的。到现在挖开改葬，皮肉已经腐烂了，胸前还留着一只锦香囊。太监们把她葬好后，将香囊献给了太上皇，太上皇就将它放在怀中或是袖里。又命画工画了贵妃的画像，挂在别殿，早早晚晚都要看，一边看一边叹气。太上皇住到南边的兴庆宫之后，有天晚上登上勤政楼，靠着栏杆向南边望去，满眼都是迷蒙的月光。太上皇于是唱起了歌，歌词是：“庭院里种的玉树垂下枝条已可攀折，边塞之外出征的人还没有回来。”唱完了，听到里坊中隐隐约约有像歌声一样的声音传来，回头对高力士说：“这难道不是从前梨园里的人吗？等天亮了，你帮我去把人找来。”第二天，高力士到里坊中暗暗寻找这个人，带他一同进宫去，这个人果然是梨园里的人。后来，太上皇还跟贵妃的侍女红桃坐在一起。红桃演唱《凉州》词，这是贵妃创作的。太上皇亲自吹奏玉笛，帮她伴奏。一曲终了，两人看着对方，都哭起来了。太上皇于是将这首曲子推广开来，现在演奏《凉州》的就更多了。

    至德年间，太上皇又来到华清宫，那里的官吏、侍从、嫔妾，大多数都不是从前的人了。太上皇让张野狐在望京楼下演奏《雨霖铃》，奏到一半，太上皇环顾四周，觉得很凄凉，不知不觉地掉下了眼泪。侍从们也觉得很伤感。新丰女艺人谢阿蛮，擅长跳《凌波曲》之舞，从前常在皇宫里出出进进的，贵妃对她很好。这天，下令让她跳舞。跳完了，阿蛮将金粟装臂环拿给皇上看，说：“这是贵妃赏赐给我的。”皇上拿着那臂环，伤心地哭着说：“这是我祖父大皇帝打败高丽，获得的两个宝物，一个是紫金带，一个就是红玉支（金粟装臂环，即《杨太真外传卷上》之红粟玉臂支）。我因为岐王进献了《龙池篇》，将紫金带赐给了他。红玉支给了妃子。后来高丽知道这两件宝贝在我这里，上奏说‘我们国家因为失去这两件宝贝，风雨不再符合时节的特征，人民离散士兵体弱’，我不久以后觉得拥有这些也算不上什么，就命人把紫金带还给了他们，只是这件宝贝没有还。你是从妃子那里得到的，我今天再次看到它，心里只能泛起悲伤的感觉而已。”说完，又掉下了眼泪。

    到了乾元元年，贺怀智又来对太上皇说：“从前皇上在夏天的时候跟亲王下棋，让我一个人弹奏琵琶（那部琵琶用石头做琴床，鹍鸡筋做弦，用铁做的琴拨来弹奏），贵妃站在棋局旁观看。皇上数棋盘上的棋子不占优势，就快要输了，贵妃就放出那只康国进贡的哈巴狗，让它跳到棋盘上搅乱了棋子，皇上非常高兴。当时，贵妃的围巾被风吹到了我的头巾上，过了很久，贵妃回过身去，围巾才落下来。等我回家，只觉得满身香气。将头巾解下来，收藏在了锦囊里。现在我把这块头巾献给您。”太上皇打开锦囊，一边说：“这是瑞龙脑的香气。我曾经将它涂抹在暖池的玉制莲花朵上，下次过去时，香气还是很浓郁，何况头巾是丝织的，质地润泽细腻呢！”于是悲伤得无法抑制。从此以后，皇上总是想念着贵妃，只好吟诗说：

    将木头刻成老头样子并连上丝线，

    皮肤苍老头发苍白跟真人都一样。

    一会儿演完便静悄悄地没了下文，

    就好像人生一世到头来总是虚妄。

    有个道士杨通幽从蜀地来，知道太上皇想念杨贵妃，自称有李少君的道术[1]。太上皇非常高兴，命他将贵妃的神魂召来。这位习练道术的方士于是倾尽自己的技艺来召唤，但是没有召来。他还能让自己元神出体乘着空气来去，于是上至天界，下到地府都找过了，却都没有找到。又向四面八方辽远的地方去找，到了东边极远的地方，越过大海，跨过蓬壶仙山，猛然间发现了一座极高的山，山上有许多楼阁。等到了那里，发现西侧房屋后有一件朝东的大房子，门关着，上面的匾额写的是“玉妃太真院”。方士拔下头上的簪子来敲门，有个梳着两个发髻的小女孩出来应门。方士急切之间没有说上话，那小女孩又进去了。过了一会儿，有个穿着绿衣服的侍女出来，问他是从哪里来的。方士就说自己是天子使者，并告诉了她天子寻人的命令。绿衣侍女说：“玉妃刚刚睡下，请你稍微等一会儿吧。”过了一段时间，绿衣侍女请他进去，一边指点他说：“玉妃出来了。”玉妃戴着金莲冠和紫纱的佩巾，佩戴红色的玉石，穿着凤头鞋子，身边跟着七八个侍女。她向方士作揖，问他皇帝现在好吗，又问天宝十四载以后的事情。说完郁郁不乐，示意绿衣侍女取来金钗和钿盒，折下一半交给使者说：“帮我谢谢太上皇的眷顾，我恭谨地将这些东西献给他，让他不要忘了我们从前的情意。”

    方士准备要走，脸上有不满足的神色。玉妃就问他有什么想法，他于是又上前跪下说道：“我请求您告诉我一件过去的事情，别人都不知道的，让太上皇相信我真来见过您。要不然，恐怕就算有金钗和钿盒，我也会担上新垣平那样造假的罪名[2]。”玉妃猛然退后站着，好像想着什么事，然后慢慢地说：“天宝十载的时候，我陪着皇上在骊山宫避暑。那是七月的秋天，牛郎和织女相见的夜晚，皇上和我紧挨着眺望天空。因为看天而为牛郎织女的故事感触，我们两人悄悄立下誓言：希望生生世世做夫妻。说完，握着彼此的手都哭了。这件事就只有皇上知道。”说完，又悲伤地说：“因为起了这个念头，我不能再住在这里，要重新堕落到凡人世界了，让我和他再结后缘吧。或者在天上为仙，或者在地上为人，我们一定要再相见，像从前那样恩爱。”然后又说：“太上皇在人世也不会太久了，希望他爱护自己，不要自寻烦恼。”使者回来后，原原本本地都告诉了太上皇，太上皇心里又震动又感伤。

    等到移居皇宫大内的甘露殿，太上皇悼念妃子，没有一天不在想她，于是开始不吃五谷，修习呼吸养生的方法。张皇后进献樱桃甘蔗汁，太上皇也没有吃。常常拿着一支紫玉笛玩赏，有一次吹了几声，有两只仙鹤飞落到庭院中，待了一会才飞走。太上皇对侍女宫爱说：“我奉上帝的命令，要做元始孔升真人，现在到了可以再见妃子的时候了。玉笛不是你喜欢的，你可以把它送给大收（大收是代宗的小字）。”然后就让她准备洗澡水。“我要是睡着了，注意不要吵到我。”宫爱听到太上皇睡着的时候发出了声音，吃惊地跑去看，太上皇已经驾崩了。妃子死的那天，马嵬的一个老妇捡到一只锦制的长筒袜。据说，经过的人要赏玩一次那只袜子，需要付一百钱，因此那个老妇陆续获得了许许多多钱。

    可悲啊！玄宗在皇帝位子上时间很长，纷繁的国家事务让他觉得很疲倦，常常因为大臣的接待应对中包含对他的拘束和要求，他很难满足自己的欲望。自从得到李林甫，对方完全顺应他的想法，因此不好听的谏言就没有了，他可以任意地取乐。与后妃在生活上不注意礼仪，并不把这看做是耻辱的事，这都是因为李林甫的认可而造成的。皇帝自己离京逃难，朝廷陷落，百官成为叛军的俘虏，妃嫔和亲王被杀死，天下都是打仗的士兵，人民生活在苦难之中，都是杨国忠带来的祸患啊。

    记录历史的臣子说：礼仪是用来安排清楚尊卑贵贱，让家庭和国家都能有秩序可循的。君王没有君王该有的样子，怎么能够享有国家呢？父亲没有父亲该有的样子，怎么能够让家庭风气纯正呢？两者之中但凡有一样，就没有不败亡的。唐明皇犯了这个错误，让天下人都蒙受羞辱，所以安禄山叛乱，就把矛头指向有罪的三个人。现在写了这篇外传，并不只是将杨贵妃的故事拿来说说，而是希望执政者能将这件事作为警示，知道大祸是会从小错演变出来的。

    [1] 李少君是汉武帝时候的方士，受到武帝的宠信。

    [2] 新垣平：汉文帝时人，以能望气闻名，后来因为找人在玉杯上镌刻“人主延寿”四字冒充灵物，事发后被灭三族。