梦中之梦

    这样，活着的人们都变成自私任性的了。

    自七月十五日起，那种奇妙地从伤心苦闷的诸侯那里将宣誓书集中起来的工作开始了。

    秀吉已经没有力气去发表自己的意志了。七月十五日，在前田利家伏见城的宅邸里，由利家和家康出面，将诸侯们召集到这里，让他们把宣誓书交给了利家和家康。

    可是，仅仅这样做，五奉行还是放心不下。

    于是，八月一日，将他们都召集到秀吉的床头，让秀吉亲自将秀赖以及结束战争的事委托给他们。

    八月六日，又将家康、利家以及毛利辉元、宇喜多秀家等大老们叫到床前，上杉景胜因在领国未能前来。这时，秀吉只是泪汪汪地看着大家，说不出话了。

    当时，由前田玄以和浅野长政代替传达秀吉的口述，让他们交出宣誓书。

    八月八日，在几乎没有知觉了的秀吉的床头，德川家康、德川秀忠、前田利家、前田利长、宇喜多秀家五位大老反过来向石田、浅野、增田、长束、前田（玄以）五奉行交出宣誓书。

    做为丰臣家私臣的五奉行，向天下的五大老要宣誓书……这是极不自然的事。

    “这是太合殿下的命令！”

    在秀吉不能张口说话时，将此事说成是还能说话时下的命令，也不是说不过去的。然而，这确是对病人不恰当的利用。

    而一直默默地盯着那些活着的人，是怎样根据个人的需要任意决定的，是木下藤吉郎时代的糟糠之妻——北政所夫人自己。因此，她的悲伤是难以想像的。

    总之，北政所对淀君搬到大坂城后风纪紊乱目不忍睹。后来特意将家康从伏见叫到大坂城，自己痛快地把西丸让了出去，这些都是因为面对太合的死，她已看透了人生结束时的计谋。

    于是，两天后的八月十日，家康、利家、辉元等四大老们聚集一起，互相约定：“在秀吉有病期间不改动国家的政治、法律”。十一日，先前向五奉行上交宣誓书，那是极不正常的，这回要五奉行也交出宣誓书，这才将被颠倒了的事情结束了。

    进入八月后，秀吉成了只有一点脉搏的活死尸了。

    并且，不时全身出现僵直状态。大概在梦幻之中驰骋于朝鲜南部的战场上吧？

    对此，北政所是明白的。因此，只有她一个人在时，就不能不对秀吉说些甚么了。

    “人生，真是奇怪啊！”

    当然，对此，秀吉已无法回答了。正因为不能回答，北政所眼里充满了泪水。

    “人都是有欲望的。如果没有欲望，那就不是人了。不是人的人，仍活着，还死不了。这期间究竟会怎么样呢？……是神，还是佛？往返于其间……尽管这样，殿下仍有消失不了的梦……因此，宁宁非常悲伤。”

    “……”

    “不，人生也许是宝贵的。那么，让我们慢慢地、充分地……”

    请看看现在的世界吧……除了这样说外别无他言。只要这样去想，就会觉得天地都要消失般的寂寞。

    （或者说在最后，希望能一心一意地想想我自身的事……）

    秀吉不时地发出一阵阵战栗，八月十八日黎明，与世长辞了。

    一直守在身边看着他咽气的，实际上只有北政所一个人。

    北政所夫人伤心地哭过之后，典医和五奉行慌慌张张地聚到秀吉床边。

    “从一位太政大臣丰臣秀吉”的枕边，打那时起便显得异常的忙乱。

    “现在，太合的去世还不能发表！”三成说道：“我们这样惊慌失措，难免有考虑不到的事。就这样吧，但是到发表为止，丧还是要服的。”

    这些商量，北政所完全像别人事一样地听着。

    五奉行必须找时间再次仔细地商议一下将来的事。在这之前，必须让人们觉得秀吉还活着。因此，决定让城里的渔民去淀川捕鲤鱼。

    “祝太合殿下康复！”

    为了祝贺，以淀川捕获的大鲤鱼相赠。由长束正家去执行捕鱼的命令，由浅野长政把鲤鱼送到德川家和前田家。

    北政所在听着这番奇怪的商量之时，感到秀吉的手逐渐变凉了。

    可是她不想松开他的手。

    （丈夫还是我一个人的啊！……）

    她难以去掉这种难以说出的实感。

    于是，她蓦地想起了秀吉作的一首和歌。秀吉曾说过，万一的时候可以作为绝命诗：

    我一如露珠般地消失，浪花（隐喻大坂）的岁月也成梦幻。

    天刚破晓，长束正家就匆忙地向渔民那里赶去。

    曾吕利新左卫门也在秀吉之后死去。死后不久，堺地助松庵的大日和尚也留下了一块没有标明日期的牌位，从堺地永远地消失了。

    石田三成同加藤清正、黑田长政为首的从小在秀吉家长大的武将们的激烈斗争，从加藤、黑田、小西等人好不容易被召回日本后的当年十二月起便开始了。