列子卷二

    晉　張湛注

    唐　殷敬慎　釋文

    黃帝第二〈禀生之質謂之性得性之極謂之和故應理處順則所適常通任情背道則遇物斯滯〉

    黃帝即位十有五年喜天下戴已〈隨世而喜耳〉養正命〈正當為性〉娯耳目供鼻口燋〈音焦〉然肌〈本又作顔色〉色皯〈古旱反〉黣〈音每諸書無此字〉昏然五情爽惑〈役心智未足以養性命秪足以焦形也〉又十有五年憂天下之不治〈隨世而憂耳〉竭聰明進〈音盡〉智力營百姓焦然肌色皯黣昏然五情爽惑〈用德明未足以致治秪足以亂神也〉黃帝乃喟然讃曰〈讃當作歎〉朕之過淫矣〈淫當作深〉養一已其患如此治萬物其患如此〈惟任而不養縱而不治則性命自全天下自安也〉於是放萬機舎〈音捨〉宫寢去直侍徹鐘懸減厨膳退而間〈音閒〉居大庭之館齋心服形〈心無欲則形自服矣〉三月不親政事晝寢而夢〈將明至理不可以情求故寄之於夢聖人無夢也〉遊於華胥氏之國華胥氏之國在弇〈音奄〉州之西台州之北〈不必便有此國也明至理之必如此耳淮南云正西曰弇州西北曰台州〉不知斯齊國幾〈居豈反〉千萬里〈斯離也齊中也〉蓋非舟車足力之所及神?而已〈舟車足力形之所資者耳神道恍惚不行而至者也〉其國無帥〈所??反〉長〈丁丈反帥長首主也〉自然而已其民無嗜欲自然而已〈自然者不資於外也〉不知樂生不知惡死故無夭殤不知親已不知踈物故無愛憎不知背〈音佩〉逆不知向順故無利害〈理無生死故無所樂惡理無愛憎故無所親踈理無逆順故無所利害也〉都無所愛惜都無所畏忌入水不溺入火不??斫撻〈斫音酌撻打也〉無傷痛指擿〈音倜搔也〉無痟癢〈餘兩反痟癢謂疼癢也周禮春時有痟首疾夏時有癢疥疾鄭??云痟酸削也説文云痟疼痛也○至和者無物能傷??溺痛癢實由矜懼義例詳於下章痟癢酸痟也義見周官〉乗空如履實寢虚若處牀雲霧不硋〈五蓋反〉其視雷霆不亂其聽美惡不滑〈音骨〉其心山谷不躓〈音致〉其步神行而已〈至順者無物能逆也〉黃帝既寤〈亦寄之眠寤耳聖人無眠覺也〉悟然自得召天老力牧太山稽〈音鷄漢書云太山稽黄帝師也○三人黄帝相也〉告之曰朕閒居三月齋心服形思有以養身治物之道弗獲其術〈身不可養物不可治而精思求之未可得〉疲而睡所夢若此今知至道不可以情求矣朕知之矣朕得之矣而不能以告若矣〈不可以情求則不能以情告矣〉又二十有八年天下大治幾若華胥氏之國而帝登假〈假當作遐〉百姓號〈户刀反〉之二百餘年不輟列姑射〈射音夜〉山在海河洲中〈見山海經〉山上有神人焉〈凝寂故稱神人〉吸風飲露不食五榖〈既不食穀矣豈復須吸風飲露哉蓋吐納之貎不異於物耳〉心如淵〈上字讀為深〉泉行如處女〈盡柔虚之極者其天姿自粹非養而不衰也〉不偎〈烏恢反愛也〉不愛〈不偎不愛謂或隱或見山海經曰北海之隅其人水居偎愛隱偎也字林云偎仿佛見不審也○偎亦愛也芻狗萬物恩無所偏偎音隱偎〉仙聖為之臣〈仙夀考之跡聖治世之名〉不畏不怒愿慤為之使〈畏威也若此豈有君臣役使之哉尊卑長短各當其分因此而寄稱耳〉不施不惠而物自足不聚不斂而已無愆〈愆本又作蹇去言反○愆蹇之也〉隂陽常調日月常明四時常若〈若順也〉風雨常均字育常時年穀常豐而土無札傷人無夭惡物無疵厲鬼無靈響焉〈天人合德隂陽順序昏明有度災害不生故道合二儀契均四時老子曰以道位天下者其鬼不神〉列子師老商氏友伯髙子進二子之道乗風而歸〈莊子云列子御風而行泠然善旬五日而後反蓋神人禦冦稱之也〉尹生聞之從列子居數月不省〈息井反〉舎因間〈間音閑〉請蘄其術者十反而十不告尹生懟〈音墜怨也〉而請辭列子又不命尹生退數月意不已又徃從之列子曰汝何去來之頻尹生曰曩章載〈章載字載則一本作章戴〉有請於子〈章戴尹生名〉子不我告固有憾於子今復脱然是以又來列子曰曩吾以汝為達〈曩昔也〉今汝之鄙至此乎姬〈音居〉將告汝〈姬居也〉所學於夫子者矣自吾之事夫子友若人也〈夫子謂老商若人謂髙伯〉三年之後心不敢念是非口不敢言利害始得夫子一眄而已〈實懷利害而不敢言此匿怨藏情者也故眄之而已〉五年之後心庚念是非口庚言利害〈庚當作更〉夫子始一解顔而笑〈是非利害世間之常理任心之所念任口之所言而無矜吝於胷懹内外如一不猶踰於已而不顯哉欣其一致聊寄笑馬〉七年之後從〈音縱下同〉心之所念庚無是非從口之所言庚無利害夫子始一引吾並席而坐〈夫心者何寂然而無意想也口者何黙然而自吐納也若順心之極則無是非任口之理則無利害道契師友同位比肩故其宜耳〉九年之後横〈去聲下同縱放也〉心之所念横口之所言亦不知我之是非利害歟亦不知彼之是非利害歟亦不知夫子之為我師若人之為我友内外進矣〈心既無念口既無違故能恣其所念縱其所言體道窮宗為世津梁終日念而非我念終日言而非我言若以無念為念無言為言未造於極也所謂無為而無不為者如斯則彼此之異於何而求師資之義將何所施故曰内外盡矣〉而後眼如耳耳如鼻鼻如口無不同也心凝形釋骨肉都融不覺形之所倚足之所履隨風東西猶木葉幹〈音乾〉殻竟不知風乗我邪我乗風乎〈夫眼耳鼻口各有攸司令神凝形廢無待於外則視聽不資眼耳?味不賴鼻口故六藏七孔四肢百節塊然尸居同為一物則形奚所倚足奚所履我之乗風風之乗我孰能辨也〉今女居先生之門曾未浹時而懟憾者再三女之片體將氣所不受汝之一節將地所不載〈用其情有其身則肌骨不能相容一體將無所寄豈二儀之所能覆載〉履虚乗風其可幾〈音兾〉乎尹生甚怍屏息良久不敢復言列子問關尹〈關令尹喜字公度著書九篇〉曰至人潜行不空〈一本作窒塞也○不空者實有也至人動止不以實有為閡者也郭象曰其心虚故能御羣實也〉蹈火不??行乎萬物之上而不慄〈向秀曰天下樂推而不猒非吾之自髙故不慄者也〉請問何以至於此關尹曰是純氣之守也非智巧果敢之列〈列音例○至純至真即我之性分非求之於外順而不失則物所不能害豈智計勇敢而得冐涉艱危也〉姬〈姬音居〉魚語〈魚當作吾語魚據反〉女〈音汝〉凡有貎像聲色者皆物也〈上至聖人下及昆蟲皆形聲之物以形聲相觀則無殊絶者也〉物與物何以相逺〈于萬反〉也〈向秀曰唯無心者獨逺耳〉夫奚足以至乎先是色而已〈向秀曰同是形色之物耳未足以相先也以相先者唯自然也〉則物之造〈音作臧作反注同〉乎不形而止乎無所化〈有既無始則所造者無形矣形既無終則所止者無化矣造音作〉夫得是而窮之者焉〈於?反〉得為正焉〈尋形聲欲窮其終始者亦焉得至極之所乎〉彼將處乎不深之度〈即形色而不求其終始者不失自然之正矣深當作淫〉而藏乎無端之紀〈至理豈有隱藏哉任而不執故冥然無迹端崖不見〉?乎萬物之所終始〈乗理而無心者則常與萬物並逰豈得無終始之迹者乎〉壹其性養其氣〈一本作真其氣〉含其德以通乎物之所造〈造至也○氣壹德純者豈但自通而已哉物之所至皆使無閡然後通濟羣生焉造音操〉夫若是者其天守全其神無郤　〈郤音??閑也〉物奚自入焉〈自然之分不虧則形神全一憂患奚由而入也〉夫醉者之墜於車也雖疾不死骨節與人同而犯害與人異其神全也乗〈食陵反〉亦弗知也墜亦弗知也〈此借麤以明至理之必然也〉死生驚懼不入乎其胷是故逆〈音忤遇也一本作遌心不欲見而見曰遌於義頗迂莊子亦作遌〉物而不慴〈慴之涉反○向秀曰遇而不恐也〉彼得全於酒而猶若是〈向秀曰醉故失其所知耳非自然無心也〉而況得全於天乎〈向秀曰得全於天者自然無心委順至理也〉聖人藏於天故物莫之能傷也〈郭象曰不闚性分之外故曰藏也〉列禦冦為〈于偽反〉伯昏無〈莫侯反下並同〉人射引之盈貫〈盡弦窮鏑〉措杯〈必回反〉水其肘上〈手停審故杯水不傾〉發之鏑矢復沓〈郭象曰矢去也箭鏑去復徃沓〉方矢復寓〈郭象曰箭方去未至的以復寄杯於肘言敏捷之妙也〉當是時也猶象〈木偶人形曰象人〉人也伯昏無人曰是射之射〈雖盡射之理而不能不以矜物也〉非不射之射也〈忘其能否雖不射而同乎射也〉當與汝登高山履危石臨百仞之淵若能射乎〈内有所畏懼則失其射矣〉於是無人遂登髙山履危石臨百仞之淵背逡巡足二分垂〈謂足二分懸垂在外〉在外揖禦冦而進之禦冦伏地汗流至踵伯昏無人曰夫至人者上闚青天下潜黄泉揮斥〈郭象曰揮斥猶放縱也又曰揮斥奮迅也〉八極神氣不變〈夫德充於内則神滿於外無逺近幽深所在皆明故審安危之機而泊然自得也〉今汝怵〈丑律反〉然有恂〈何承天纂云呉人呼瞬目為恂目〉目之志爾於中〈丁仲反〉也殆矣夫〈郭象曰不能明至分故有懼而所喪者多矣豈唯射乎〉范氏有子曰子華善養私名〈遊俠之徒也〉舉國服之有寵於晉君不仕而居三卿之右目所偏視晉國爵之口所偏肥〈音皮美反按説文字林並作?又作圯皆毁也字從其省音鄙肥薄也〉晉國黜之?其庭者侔於朝子華使其俠客以智鄙相攻彊弱相凌雖傷破於前不用介意〈介界副也稱也〉終日夜以此為戲樂國殆成俗禾生子伯范氏之上客出行經坰外〈坰郊野之外也〉宿於田更商丘開之舎〈更當作叟〉中夜禾生子伯二人相與言子華之名勢能使存者亡亡者存富者貧貧者富商丘開先〈悉薦反〉窘〈竒隕反困也〉於饑寒潜於牗北聽之因假糧荷〈胡可反〉畚〈音本蕢籠也〉之子華之門子華之門徒皆世族也縞衣乗軒緩步闊〈苦括反逺也廣也〉視顧見商丘開年老力弱面目黎黒衣冦不檢莫不眲之〈眲奴革反方言云楊越之間凡人相輕侮以為無知謂之眲眲耳目不相信也〉既而狎侮欺紿〈音代方言相欺亦曰紿〉攩〈攩胡廣反方言今江東人亦名推為攩又音晃搥打也〉?〈?蒲結反方言凡相推搏曰?又扶畢反推擊也〉挨〈烏駭反推也〉抌〈抌丁感反方言擊背也一本作抗違拒也○攩音晃?音扶閉挨音烏待抌音都感切〉亡〈亡音無〉所不為商丘開常無愠容而諸客之技單〈單音丹盡也〉憊〈蒲介反疲也〉於戲笑遂與商丘開俱乗髙臺於衆中漫〈莫汗反散也〉言曰有能自投下者賞百金衆皆競應商丘開以為信然遂先投下形若飛鳥〈一本作飛鳬〉揚〈餘亮反猶颺物從風也〉於地??〈音肌〉骨無?〈音毁〉范氏之黨以為偶然未詎怪也因復〈扶又反〉指河曲之淫〈音深〉隈〈烏恢反水曲也一本作偶〉曰彼中有寳珠泳〈音詠潜行水中也〉可得也商丘開復從而泳之〈水底潜行曰泳〉既出果得珠焉衆昉〈昉分兩反或云昉始也〉同疑子華昉令豫肉食衣帛之次俄而范氏之藏大火子華曰若能入火取錦者從所得多少賞若商丘開往無難色入火往還埃不漫身不焦范氏之黨以為有道乃共謝之曰吾不知子之有道而誕子〈誕欺也〉吾不知子之神人而辱子子其愚我也子其聾我也子其盲我也敢問其道商丘開曰吾亡〈亡音無〉道雖吾之心亦不知所以雖然有一於此試與子言之曩子二客之宿吾舎也聞譽范氏之勢能使存者亡亡者存富者貧貧者富吾誠之無二心故不逺而來及來以子黨之言皆實也唯恐誠之之不至行之之不及不知形體之所措利害之所存也心一而已物亡迕者如斯而已今昉知子黨之誕我我内藏猜慮外矜觀聽追幸昔日之不焦溺也怛然内??惕然震悸矣水火豈復可近哉自此之後范氏門徒路遇乞兒馬醫弗敢辱也必下車而揖之宰我聞之以告仲尼仲尼曰汝弗知乎夫至信之人可以感物也動天地感鬼神横六合而無逆者豈但履危險入水火而已哉商丘開信偽物猶不逆況彼我皆誠哉小子識之周宣王之牧正〈養禽獸之長也〉有役人梁鴦者能養野禽獸委〈於偽反〉食〈音嗣下食虎同〉於園庭之内雖虎狼鵰鶚之??無不柔馴者雄雌在前孳〈音兹又音字乳化曰孳交接曰尾〉尾〈孳尾牡牝相生也〉成羣異??雜居不相搏噬〈音博逝〉也王慮其術終於其身令毛丘園〈一本作圉魚吕反姓毛名邱園〉傳之梁鴦曰鴦賤役也何術以告爾懼王之謂隱於爾也且一言我養虎之法凡順之則喜逆之則怒此有血氣者之性也然喜怒豈妄發哉皆逆之所犯也夫食虎者不敢以生物與之為〈于偽反〉其殺之之怒也〈恐因殺以致怒〉不敢以全物與之為其碎〈一本作决之〉之之怒也〈恐因其用力致怒〉時其饑飽達其怒心〈向秀曰達其心之所以怒而順之也〉虎之與人異??而媚養已者順也〈殊性而愛媚我順之故也〉故其殺之逆也〈所以害物逆其心故〉然則吾豈敢逆之使怒哉亦不順之使喜也夫喜之復也必怒怒之復也常喜皆不中也〈不處中和勢極則反必然之數〉今吾心無逆順者也則鳥獸之視吾猶其儕也故?吾園者不思髙林曠澤寢吾庭者不願深山幽谷理使然也〈聖人所以陶運羣生使各得其性亦猶役人之能將養禽獸使不相殘害也〉顔回問乎仲尼曰吾嘗濟乎觴深之淵矣津人操〈七刀反下同〉舟若神吾問焉曰操舟可學邪曰可能?〈浮水曰?〉者可教也善?者數〈色據反術也注同〉能〈向秀曰其數自能也言其道數必能不懼舟也〉乃若夫没人則未嘗見舟而謖〈所六反莊子作便〉操之者也〈謖起也向秀曰能鶩没之人也〉吾問焉而不告敢問何謂也仲尼曰??〈??音衣與譩同歎聲也〉吾與若玩〈五貫反習也〉其文也久矣而未達其實而固且道與〈音余○見操舟之可學則是玩其文未悟没者之自能則是未至其實今且為汝説之也〉能遊者可教也輕水也善?者之數能也忘水也〈忘水則無矜畏之心〉乃若夫没人之未嘗見舟也而謖操之也彼視淵若陵視舟之覆猶其車却也覆却萬物方陳乎前而不得入其舎〈神明所居故謂之舍〉惡〈音烏〉徃而不暇〈所遇皆閒暇也〉以瓦摳〈摳探也以手藏物探而取之亦曰藏彄風土記云臘日飲祭之後叟嫗兒童為藏彄之戯辛氏三秦記云漢鉤弋夫人手拳時人傚之因名為藏鉤也彄曰侯反莊子作摳〉者巧以鉤〈銀銅為之〉摳者憚〈待汗反〉以黄金摳者惛〈惛音昏方言迷殙也○互有所投者摳郭象曰所要愈重則其心愈矜也〉巧一也而有所矜則重外也凡重外者拱〈本作拙〉内〈唯忘内外遺輕重則無巧拙矣〉孔子觀於吕梁〈在今彭城郡爾雅曰石絶水曰梁〉懸水三十仞流沬三十里黿鼉魚鼈之所不能?也見一丈夫游之以為有苦而欲死者也使弟子並流而承〈音拯方言出溺為承諸家直作拯又作撜〉之數百步而出被髮行歌而游於棠行〈棠當作塘行當作下〉孔子從而問之曰吕梁懸水三十仞流沬三十里黿鼉魚鼈所不能游向吾見子道之〈道當作蹈〉以為有苦而欲死者使弟子並流將承〈音拯〉子子出而被髮行歌吾以子為鬼也察子則人也請問蹈水有道乎曰亡〈音無本無此亡字〉吾無道吾始乎故長乎性成乎命與齎俱入與汨〈古忽反涌波也郭象云洄伏而涌出者汨也〉偕出〈齎汨者水迴入涌出之貎〉從水之道而不為私焉此吾所以道之也孔子曰何謂始乎故長乎性成乎命也曰吾生於陵而安於陵故也〈故猶素也任其真素則所遇而安也〉長於水而安於水性也〈順性之理則物莫之逆也〉不知吾所以然而然命也〈自然之理不可以智知知其不可知謂之命也〉仲尼適楚出於林中見痀〈於禹反〉僂〈音縷痀僂背曲疾也〉者承蜩〈音條一本作蜩蟬也〉猶掇〈都括反拾也〉之也仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月纍〈占累反〉垸〈音丸司馬云謂累丸於竿頭也〉二而不墜則失者錙銖〈音淄殊○向秀曰累二丸而不墜是用手之停審也故承蜩所失者不過錙銖之間耳〉纍三而不墜則失者十一纍五而不墜猶掇之也〈用手轉審則無所失者也〉吾處也若橜株駒〈橜本或作撅同其月反説文作身木也李頥云橜竪也株駒亦枯樹本也駒音俱○崔譔曰橜株駒斷樹也〉吾執臂若槁〈空好反〉木之枝雖天地之大萬物之多而唯蜩翼... 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