太上灵宝净明飞仙度人经法卷五

轮。服之，生玉光，有自然之香。恰离。

    飞洒，

    出玄都玉阙。主飞天，开大有之光。服之，生死皆与飞天齐功，不经地狱。恰乾。

    玉都，

    出紫微台。主开九幽长夜之魂。服之，七祖皆仙，上登朱陵。恰乾。

    明魔，

    出北灵馆。主开八书於空洞，制万魔於帝庭。服之，召集群灵，摄伏百魅。恰离。

    上门，

    出北极。主生死善恶。服之百日，北帝削死录，南官上生籍，生死受仙。恰本命。

    无行

    出元始玄台。主天地开闭。服之，制身神，运生死。恰本命。

    上首，

    出北上玄阙之门。主运度之炁。服之，制神炁精，与运生死，长居南官。恰坤。

    回跖，

    出天门。主玉篇真文隐明之运，开生死之期。服之，五脏出光，万神并炼，生死成仙。恰乾。

    流玄，

    出九夜之台。主列魂归灵，受生还人。服之，九祖皆离幽夜，上升南宫。恰坤。

    阿陀龙罗，

    出龙山九折之河。主帝君游观，俯仰之仪。服之，帝君下降，上真来迎。恰旺方生炁。

    四象，

    出北斗玄台。主死生命籍。服之，北斗削落死籍，度生南宫。恰子。

    吁员，

    出南斗长生官。主死魂度人南宫，制受练之神。服之，南斗拔取神魂受炼，更主体入自然。恰子。

    南阎洞浮，

    出洞阳之馆。主受炼之因。服之，身神澄正，内外光明。恰本命。

    玉眸诜诜，

    出南极上宫。主受炼之名。服之五内结仙，项生圆象。恰寅。

    梵形落空，

    出玉京山玄台。主天兀开运。服之，万神真形，变化群方。恰寅。

    九灵推前，

    出南极上元宫。主生死功过。服之，南宫开生，放九幽长夜之魂。恰寅。

    泽洛菩台，

    出天西南龙泽。主开明日月。服之，得过阳九之灾。恰离。

    绿罗，

    出日月上馆。主三光分度。服之，身有光明。生死不滞。恰辰。

    大千，

    出玄关之上。主四方无极分度之期。服之，得周旋无极世界，不拘五苦之难。恰中指中。

    杪莽，

    出紫微上宫。主天文开明。服之，得度朱陵，受号为仙。恰寅。

    九丑，

    出北帝寒灵之窗。主魔精。服之，万鬼潜伏。恰艮。

    韶谣，

    出三便之门。主云中谣歌之鬼。服之，万魔降伏。恰卯。

    绿邅，

    出南北二斗之门。主生死功过。服之，北斗削咎，南斗书仙。恰王生炁。

    云上九都，

    出玉京九层之台。主飞天真人朝真之礼。服之，成仙。恰本命生炁。

    飞生自骞，

    出洞阳上馆。主诸学者受度之品。服之，则魂神受炼。恰寅。

    那，

    出天关之上。主四时之炁。服之，形神安灾，障不干。恰生炁。

    育郁馥，

    出玄关之中。主众真朝宴之仪。服。之，万神朝礼。恰生炁。

    摩罗，

    出金阙北壁。主学者应度，制伏天魔。服之，万魔伏降。恰艮。

    法输，

    出三便之门。主应度之人。服之，名上南官，九祖受炼。恰本命生炁。

    霐，

    出紫微之宫。主领万神。服之，万神侍卫，威制十方。恰寅。

    持，

    出东华宫。主制神龙典仪。服之，神龙为使。恰辰。

    无镜揽姿，

    出三便之门。主生死图录。服之，北帝削死，三界度仙。恰寅。

    运容，

    出南宫。主五炁炼度仪典。服之，面有玉光，万神安镇。恰离。

    馥朗廓弈，

    出玉京山七宝台。主诸天真人游行。服之，修斋，众真下降。恰中指中。

    禅缨自宫，

    出太微上馆。主洗炼神合。服之，百灵混合，身体光明，己身常居绛府。恰离。

    刃利禅猷，

    出南极玄窗之上。主得道之人，受炼品目。服之，身胃纳律，万灵镇体。恰准。

    婆泥，

    出南极洞阳之馆。主得道之人，受炼加进仙品。服之，三官削咎，南极登名。恰离。

    咎通，

    出南上北窗。主制万魔。服之，鬼精灭爽，神真总归，身飞太清。怡艮。

    宛薮，

    书金阙。主寺秽之界。服之，万秽荡清。恰卯。

    涤色，

    出真房。主诸飞仙道人。服之，荡秽清神，祥光自生。恰寅。

    太眇之堂，

    出南宫福堂。主品秩。服之，九灵记福，生死受天厨。恰寅。

    流罗，

    出月宫。主天王进宴。服之，面貌、有光，金容玉质。恰日君。

    梵萌，

    出玄都紫房。主天地劫会。服之，过阳九之灾。恰乾。

    景蔚萧嵎，

    出玉京亥台。主生死录。服之，三官除罪籍，南宫记仙名。恰生辰。

    易邈无寂，

    出朱陵之阙。主生死开度。服之，蒙解释，九幽削愆。恰寅。

    宛首少都，

    出日宫。主得度之人。服之，则日童下降，面生光彩。灭度，则受炼。恰日君。

    阿褴，

    出玄都长楼。主兆天中之魔。服之，万邪不干，真灵即降。恰子。

    郁竺，

    出三便之门。主制天中之魔。服之，心神澄正，诵咏朗彻，上天遥唱。恰艮。

    华莫延由，

    出北灵上馆。主治万鬼之牢。服之，群魔束形，精怪自灭，三官明检鬼营。恰艮。

    九开肩辩，

    书玉阙九天之上。主四时之炁。服之，四时俱生旺，不息时疾。恰寅。

    阿那品首，

    出明真之堂。主灭度之籍。服之，九幽录福及先。恰寅。

    无量，

    出紫微北轩之上。主得道者升品。服之，东华记名。恰寅。

    扶盖浮，

    出南阳之台。主校幽录。服之，北都削对，南宫记名，九祖超度。恰乾。

    罗合神，

    书大罗始阳之台。主上品之人得度。服之，九祖超脱，身得神仙。恰寅。

    玉诞长桑杠空，

    书东华青林之树。主天中自然之音。服之，声参太极，炁入神霄。恰寅。

    度仙，

    出玄都玉台。主真人服御。服之，面有玉光，九祖同庆。恰寅。

    获无，

    出玄都长台之上。主天地开闭，自然之真。服之，则随轮运转，不失本形。恰卯。

    自育九日，

    出神楼之上。主天地劫会。服之，灭度得受太和之炁，而入真。恰辰。

    道乾，

    亦出。主一同。服之，与九祖同升。恰寅。

    坤母；

    出扶桑司灵馆。

    东覆，

    出东井华林。并并主洪水四出，盈缩之度。之度。水行不伤，神龙护度。恰子。

    形摄上玄

    出太极宫中。主大水。佩之，亦可止水。朱书佩。恰子。

    陀罗，

    出月上之馆。主明天地之阴阳。服之，身有光明，照见五内。恰月君。

    育邈，

    出三便之门。主死生之籍。服之，则度大灾，会位为仙王。恰本生炁。

    眇炁合云，

    出紫微云宫。主生死。服之，生死得诣朱陵。恰生炁。

    飞天，

    出玉台之上。主空洞自然。服之，身与四、时节候相应，诵经上达。恰本师诀。

    大丑，

    出三便之门，主生死图录。服之，生死得通，魔王保举。恰本师阶属。

    总监上天，

    出紫做长楼。丰总监诸天之炁。服之，七祖升超。恰寅。

    沙陀劫量，

    出紫彻上宫。主功鹅事。服之，三界书其功，上朱陵之府。恰生炁。

    龙汉瑛鲜，

    出玄斗之中。主度得道之身。服之，九幽之魂，升之无极。恰本师诀。

    碧落浮黎，

    出玉清云宫。主众真之仪。服之，万神朝己。恰中指中。

    空歌保珍，

    出紫微上宫。主自歌音。服之，则能知诸天之音也。恰酉。

    恶弈，

    出紫微太虚之馆。主度得仙之人。服之，朱宫书名，飞天同功。恰午。

    无品洞妙自真，

    出南阳上宫紫轩。主勋。服之，识前身，生死超度。恰午。

    元梵恢漠，

    出玉清上宫太极之台。主虚无自然，生真识，知微之几。服之，则慧智。恰午。

    幽寂度人，

    出北阙玄牝之户。主六府受真体，生光明。服之，则上游大罗。恰乾。

    自然章第八

    师曰：道之为妙，大无不包，小无或遗。以文纵横倒直，或离或散，无不当其用。元始中篇玉字，出乎大梵之炁。分之而为字，合之而为声，妙之而为符，约之而为咒。於西汉灵宝之书，则有飞篆散殊之体，皆因经言，所以济用。吾今飞仙度人之法，本於旧载，参於仙房，以增以除，以证灵宝之法，贯通不遗。今略取灵宝一二所载，以辩其为同。

    一者，五帝大魔，本以荐幽滞。而灵宝则为破坛伐庙，治狂邪武勇之神，可召而任，以护助微劣法子流浪之义。

    二者，东方八天，本以四篇皆为升天券。而灵宝，止取一天者，取东方生炁也。

    三者，南方八天，本止可以祈晴於至阳之地。而灵宝又以祈雨用之，又以持字为使龙之符也。

    四者，华莫延由，本治恶梦。而灵宝取以止盗鬼贼，与之为性一也。

    五者，形摄上玄，本禁水之符也。而灵宝取以止怪兽与水怪，皆阴类也。

    六者，总监上天，本主炁之字也。而灵宝取以止怪、养子难，以贴於堂奥，来生炁也。

    凡六者，皆灵宝法与度人有异处。求其离合之自然，则一也。

    复命章第九

    道言：此诸天中大梵隐语无量之音，旧文字皆广长一丈。天真皇人昔书其文，以为正音。有知其音，能斋而诵之者，诸天皆遣飞天神王，下观其身，书其功勤，上奏诸天，万神朝礼，地祇侍门，大勋魔王，保举上仙。道备克得游行三界，升入金门。

    师曰：此乃本经，叙书所出之因也。如能观此而悟，则勉而不忘也。

    此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也。故诵之致飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群妖束首，鬼精自亡。琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄也。

    师曰：此乃诵洞章法也。夫存思之道，贵乎绝念。诚知天中自然之音，能使飞天下观，则必以真而应，则不妄观。唯知琳琅振响，而诵咏味之，十方肃清，无外浊也，河海静默，无妄动也，山岳吞烟，无妄泄也，万灵振伏，无妄害也，招集群仙，无妄专也。如此则天地性心，廓然而已。所以能冥慧洞清，大量玄玄也。

    太上灵宝净明飞仙度人经法卷五