第八章 赖耶神游

爱。名节乎，汝奚必空谈名节为？爱之泛滥，正如尼罗水溢，直决名节之堤，吾亦弗知习俗所定名节之界，究竟何在。环汒洋之水，四周皆沸跃生沫，而吾名节漏舟，即浮其上，状如残荷败叶而已。赖耶，汝勿语我名节，不如策我何以得吾健者，就我怀中。”僧呻曰，“汝信风矣，然吾亦几忘之，吾思此事结局，必将以眼泪了之。美理曼，吾有恶耗语汝，汝所爱好之人，已永永别汝，且别世间矣。”

    美理曼听已，自床中蹶然而起，立赖耶前，状如牡狮之搏鹿，怒且怖，色益美而凶，就耳际作齿语曰，“彼死耶？彼死，我乃未知乎，盖尔实杀之，吾仇必复。”随掣一剑，此剑即往日击其兄猛纳达以报其亲吻者，剑光森森，盘于僧首之上。旋又下其剑曰，“否，汝当别有死法。赖耶，汝死应苦且缓，汝亦知棕榈苦具之痛乎？汝应以是死。”语已而立，手足皆颤，胸息鼓动，目光四射，如晨星之光。赖耶急呼曰，“且止且止，非我杀之。设游子信死者，亦以己之不智。彼往见客神哈梭，凡见哈梭者，必与冥剑奋斗，与冥剑斗者，又必卧青铜浴室之中，自往寻其冥路。”美理曼闻言，色急变如蜃灰，大呼仆床上，按额而呻曰，“吾何以救彼，脱诸妖巫之手乎？嗟夫，为时晚矣。虽然，我必欲知其究竟，并杀彼者之美状。”此时不作格恩方言，操僵语微曰，“赖耶勿怒我，幸怜余弱也。汝知神游之术，然耶？”赖耶亦以僵语报之曰，“习之，且以授汝。授者我，与汝所有之古恶也。”后曰，“诚然，汝耳，汝素爱我，屡屡同临祸患。赖耶，今愿假汝神魂，遣诸哈梭之庙，使觇所遇，且侦吾欢之死耗。”赖耶曰，“美理曼，此事大凶且恶。设吾神既行，或与冥中守者遇，则以吾地上有形之生魂，遘彼无形之冥鬼，事之何若，孰能言者？”美理曼曰，“赖耶，汝以爱我故，竟敢一往乎？况惟汝谙此道术，能作此行耳。”赖耶曰，“美理曼，吾素未逆汝命，今亦何辞？特有一言相属，如吾神不返者，当葬我于绥勃斯生圹，且以术拯吾魂于门者之手。今吾事备矣，汝知咒文，其速诵之。”

    嘱已，就榻而卧，瞪目上视。美理曼前，目光正与之对，至耳侧诵僵语三数，赖耶色俄变如陈死人。后引退朗语曰，“赖耶之神，汝已离其蜕乎？”神假赖耶之声答曰，“离矣，美理曼，吾将安往？”后曰，“往哈梭庙座前之中庭。”赖耶曰，“至矣。”后曰，“汝何见？”赖耶曰，“见一人擐金甲蒙盾，立座前门次，前有健者死鬼，而彼不能见。有歌声作于座中，彼乃伫立而听。”后曰，“汝何所闻？”赖耶乃一一述歌辞告后，美理曼闻之，始知居哈梭庙中者，即爱尔俱孚之海伦。心渐弱，膝为之战，又忆前此幻中所闻，觉所谓古欢之愉乐，神人之赍怒，与无期之寻求，一一与之吻合。已而歌止，阿迭修斯前矣，后作色历听之，及破围而过，不觉喜叫。而歌又作，赖耶述其辞，并阿迭修斯与鬼影问答之语。鬼散，后命赖耶之神从阿迭修斯入室奥，赖耶遂述裂帛事。帛裂，已睹哈梭，后问曰，“赖耶告我，哈梭容色何若耶？”赖耶答曰，“其容色绝美，如往日汝召哈太色加精魂时，死者与傐侼所变相也。”美理曼大呻，知己无幸，已而赖耶又述阿迭修斯与海伦之语，及盟婚之吻，而婚期又即在明夜，美理曼嘿然。未几，阿迭修斯出，后又作微语召神返舍，赖耶乃欠伸而觉，状如出梦。

    赖耶既觉，见美理曼倚榻而坐，颜色灰败，目眶内陷，有黑线环之。赖耶曰，“美理曼，汝已具闻乎？”后曰，“闻之矣。”赖耶问曰，“所闻云何？”盖神游所见，初不自知也。美理曼曰，“所闻不能告汝。其能言者，仅彼人已过冥守之界，与妖妇哈梭妄遇，已无恙返矣。赖耶，汝今可去。”